asraa
09-05-2005, 01:37 PM
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف خلق الله اجمعين حبيب قلوب العالمين أبا القاسم محمد ص وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين ورحمة الله وبركاته ...
السلام على كل الزينبيات والزينبيون ورحمة الله وبركاته ...
اكتب هذا الموضوع وانا متمنية لكم ان تستفيدوا من هذه المعلومات المفيدة ان شاء الله ...
يستفاد من هذه الفقرة امران : الاول - ان نطفة الرجل تتحد بنطفة المرأة ، ويحصل من اتحاد نصف خلية الرجل ونصف خلية المرأة ( الخلية التناسلية الكاملة ) التي هي العامل الاول في ظهور الطفل . والثاني - ان بويضة المرأة عنما تقابل سيل الحيامن الذكرية ، انما تتلقح بواحدة منها فقط ، واما البواقي فتندثر .
(( حينما يقذف الرجل بالسائل المنوي الى الخارج فانه يكون حليبي اللون - في الاشخاص السالمين - وبحجم 3 سم مكعب ، يوجد في كل سانتيمتر مكعب منه من 100 الى 200 مليون حيمن ))
ان الحيامن المنوية قادرة على الاحتفاظ بقابليتها على التلقيح لمدة 48 ساعة بعد الخروج من الرجل . وذلك في وسط قلوي ( قاعدي ) وتحت درجة حرارة 37 مئوية ... ))
لم يكن بأمكان البشر قبل اربعة عشر قرنا ان يتصوروا ان منشأ ظهور الانسان هو مجرد صغير وضئيل يوجد منه في نطفة الرجل مئات الملايين في كل مرة . وهذه الذرة الصغيرة كافية في ان تلقح إمرأة . ومع ذلك فقد صرح القرآن الكريم بهذه الحقيقة منذ ذلك الحين حيث قال الله تعالى " ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين " (سورة السجدة الاية 7). اي ان الله جعل نسل الانسان من خلاصة ماء حقير وضعيف ، فليس العامل في ابقاء نسل الانسان هو هذا الماء الحقير الذي يخرج منه كله بل جزء منه ، وهو خلاصته (سلالته) .
ويتضح تنبه الامام علي بن ابي طالب عليه السلام الى هذه الحقيقة من خلال الفقرة التالية :
( جاء رجل الى علي عليه السلام ، فقال : يا امير المؤمنين كنت اعزل عن امرأتي ، وانها جاءت بولد . فقال علي عليه السلام :- واناشدك الله هل وطأتها ثم عاودتها قبل ان تبول ؟ قال : نعم . قال : فالولد لك ....)
من هذه الجملة ، يعلم ان الرجل كان يعزل ( يقذف السائل المنوي خارج مهبل زوجته ) لمنع الحمل ، ومع ذلك فقد حدث ان حملت المرأة فا دى الامر الى ان يشك الرجل بزوجته فجاء يسأل علياً عليه السلام والا فانه لم يكن يرضى بأن يفشي سره . فنجد الامام عليه السلام حين يسمع بالقصة يسأل هل اتفق له ان جامع زوجتهمرتين من دون ان يبول في الاثناء ، فاجابه بوقوع ذلك ، فصرح الامام بان الولد له .
والسر في ذك واضح ، لانه عليه السلام كان يعلم ان ذرة صغيرة من النطفة كافية لان تلقح بويضة المرأة فتحمل ، فبما ان الرجل جامع زوجته في المرة الاولى ثم قذف السائل خارجا وبقي مدة لم يبل فيها فبقيت الحيامن في المجرى ، وحين جامعها للمرة الثانية خرجت احدى تلك الحيامن ولقحت المرأة من دون ان يشعر ، وبالرغم من انه قذف السائل المنوي خارجا في المرة الثانية الا ان الحيامن قادرة على الاحتفاظ بنشاطها لمدة 48 ساعة وكذلك فعلت ...
وبالرغم من ان الاب والام كليهما يشتركان في صنع الخلية الاولى للطفل ويتساوى دورهما فيه - ولهذا نجد ان الاطفال يكتسبون بعض صفاتهم من ابائهم وبعضها من امهاتهم - لكن الرحم هو الذي يصنع الطفل ويخرج تلك الذرة الصغيرة بصورة انسان كامل . ان جميع الاستعدادات التي كانت كامنة في تلك الخلية الاولية تظهر الى عالم الفعلية في رحم الام . اذن فالمقدرات التفصيلية للطفل من الصلاح والفساد ، والجمال والقبح ، والنواقص والكمالات ، الظاهرية والباطنية كلها تخطط في الرحم .
وهنا المرحلة الاخيرة للتكوين :
هناك مئات التفاعلات والتأثيرات الاختيارية والاتفاقية تمر في طريق اصلاب الاباء والامهات ، وتؤثر بصورة خفيفة حيث تظهر نتائجها جميعا في الرحم . والرحم هو اخر مراحل التأثيرات المختلفة الطارئة على تكوين الطفل ، وعند عبوره هذه المرحلة يبدأ الحياة على الارض . اذن فالسعادة والشقاء التكوينيين للانسان يجب البحث عنهما في اخر المراحل وهو رحم الام . ولهذا نجد الرسول (ص) والائمة الطاهرين (ع) بالرغم من عنايتهم الشديدة بالتأثير المشترك لأصلاب الاباء وارحام الامهات حول سعادة الطفل وشقائه يوجهون جل اهتمامهم الى رحم الام فيقولون :
(( السعيد سعيد في بطن امه ، والشقي شقي في بطن امه )) ...
قرأت القصة فاعجبتني لكثرة المعلومات التي فيها قلت انقلها لكم لكي تستفيدوا ان شاء الله .
اعتذر اخواتي واخواني على هذا الموضوع ولكني كلما اردت الاختصار لم استطيع
اتمنى ان ينال اعجابكم وشكرا جزيلا
والسلام عليكم ورحمة الله
السلام على كل الزينبيات والزينبيون ورحمة الله وبركاته ...
اكتب هذا الموضوع وانا متمنية لكم ان تستفيدوا من هذه المعلومات المفيدة ان شاء الله ...
يستفاد من هذه الفقرة امران : الاول - ان نطفة الرجل تتحد بنطفة المرأة ، ويحصل من اتحاد نصف خلية الرجل ونصف خلية المرأة ( الخلية التناسلية الكاملة ) التي هي العامل الاول في ظهور الطفل . والثاني - ان بويضة المرأة عنما تقابل سيل الحيامن الذكرية ، انما تتلقح بواحدة منها فقط ، واما البواقي فتندثر .
(( حينما يقذف الرجل بالسائل المنوي الى الخارج فانه يكون حليبي اللون - في الاشخاص السالمين - وبحجم 3 سم مكعب ، يوجد في كل سانتيمتر مكعب منه من 100 الى 200 مليون حيمن ))
ان الحيامن المنوية قادرة على الاحتفاظ بقابليتها على التلقيح لمدة 48 ساعة بعد الخروج من الرجل . وذلك في وسط قلوي ( قاعدي ) وتحت درجة حرارة 37 مئوية ... ))
لم يكن بأمكان البشر قبل اربعة عشر قرنا ان يتصوروا ان منشأ ظهور الانسان هو مجرد صغير وضئيل يوجد منه في نطفة الرجل مئات الملايين في كل مرة . وهذه الذرة الصغيرة كافية في ان تلقح إمرأة . ومع ذلك فقد صرح القرآن الكريم بهذه الحقيقة منذ ذلك الحين حيث قال الله تعالى " ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين " (سورة السجدة الاية 7). اي ان الله جعل نسل الانسان من خلاصة ماء حقير وضعيف ، فليس العامل في ابقاء نسل الانسان هو هذا الماء الحقير الذي يخرج منه كله بل جزء منه ، وهو خلاصته (سلالته) .
ويتضح تنبه الامام علي بن ابي طالب عليه السلام الى هذه الحقيقة من خلال الفقرة التالية :
( جاء رجل الى علي عليه السلام ، فقال : يا امير المؤمنين كنت اعزل عن امرأتي ، وانها جاءت بولد . فقال علي عليه السلام :- واناشدك الله هل وطأتها ثم عاودتها قبل ان تبول ؟ قال : نعم . قال : فالولد لك ....)
من هذه الجملة ، يعلم ان الرجل كان يعزل ( يقذف السائل المنوي خارج مهبل زوجته ) لمنع الحمل ، ومع ذلك فقد حدث ان حملت المرأة فا دى الامر الى ان يشك الرجل بزوجته فجاء يسأل علياً عليه السلام والا فانه لم يكن يرضى بأن يفشي سره . فنجد الامام عليه السلام حين يسمع بالقصة يسأل هل اتفق له ان جامع زوجتهمرتين من دون ان يبول في الاثناء ، فاجابه بوقوع ذلك ، فصرح الامام بان الولد له .
والسر في ذك واضح ، لانه عليه السلام كان يعلم ان ذرة صغيرة من النطفة كافية لان تلقح بويضة المرأة فتحمل ، فبما ان الرجل جامع زوجته في المرة الاولى ثم قذف السائل خارجا وبقي مدة لم يبل فيها فبقيت الحيامن في المجرى ، وحين جامعها للمرة الثانية خرجت احدى تلك الحيامن ولقحت المرأة من دون ان يشعر ، وبالرغم من انه قذف السائل المنوي خارجا في المرة الثانية الا ان الحيامن قادرة على الاحتفاظ بنشاطها لمدة 48 ساعة وكذلك فعلت ...
وبالرغم من ان الاب والام كليهما يشتركان في صنع الخلية الاولى للطفل ويتساوى دورهما فيه - ولهذا نجد ان الاطفال يكتسبون بعض صفاتهم من ابائهم وبعضها من امهاتهم - لكن الرحم هو الذي يصنع الطفل ويخرج تلك الذرة الصغيرة بصورة انسان كامل . ان جميع الاستعدادات التي كانت كامنة في تلك الخلية الاولية تظهر الى عالم الفعلية في رحم الام . اذن فالمقدرات التفصيلية للطفل من الصلاح والفساد ، والجمال والقبح ، والنواقص والكمالات ، الظاهرية والباطنية كلها تخطط في الرحم .
وهنا المرحلة الاخيرة للتكوين :
هناك مئات التفاعلات والتأثيرات الاختيارية والاتفاقية تمر في طريق اصلاب الاباء والامهات ، وتؤثر بصورة خفيفة حيث تظهر نتائجها جميعا في الرحم . والرحم هو اخر مراحل التأثيرات المختلفة الطارئة على تكوين الطفل ، وعند عبوره هذه المرحلة يبدأ الحياة على الارض . اذن فالسعادة والشقاء التكوينيين للانسان يجب البحث عنهما في اخر المراحل وهو رحم الام . ولهذا نجد الرسول (ص) والائمة الطاهرين (ع) بالرغم من عنايتهم الشديدة بالتأثير المشترك لأصلاب الاباء وارحام الامهات حول سعادة الطفل وشقائه يوجهون جل اهتمامهم الى رحم الام فيقولون :
(( السعيد سعيد في بطن امه ، والشقي شقي في بطن امه )) ...
قرأت القصة فاعجبتني لكثرة المعلومات التي فيها قلت انقلها لكم لكي تستفيدوا ان شاء الله .
اعتذر اخواتي واخواني على هذا الموضوع ولكني كلما اردت الاختصار لم استطيع
اتمنى ان ينال اعجابكم وشكرا جزيلا
والسلام عليكم ورحمة الله