خـ العترة ـادم
16-03-2005, 08:26 AM
السلام عليكم أهل بيت النبوة وموضع الرسالة
ومختلف الملائكة ومهبط الوحي والتنزيل
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
( وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا )
عن المفضل بن عمر قال : قلت لابي الحسن (ع) روينا عن ابي عبد الله (ع) أنه قال :
ان علمنا غابر ومزبور ونكت في القلوب , ونقر في الاسماع ؟
فقال (ع) اما الغابر فما تقدم من علمنا , واما المزبور فما يأتينا واما النكت في القلوب
فإلهام , واما النقر في الاسماع فأمر ملك
من المعلوم لدينا ان علم المعصومين ( ع ) لدنياً(1) كائناً في صدورهم , بمعنى حضوره
عندهم في كل آنٍ آن أرادوا أم لم يريدوا . وهذا مما يستفاد من الروايات الشريفة
كيفية وصول العلم اليهم ( عليهم السلام ) :
اما بالوحي ( المحدّث ) ( النقر في الاسماع ) :
عن محمد ابن مسلم قال : ذكرت المحدّث عند أبي عبد الله (ع) , فقال : إنه يسمع
الصوت ولايرى ( الملك ), فقلت : أصلحك الله كيف يعلم أنه كلام الملك , قال (ع) :
انه يُعطى السكينة والوقار حتى يعلم أنه ملك
اما بالالهام ( القذف في القلب ) :
روي عن علي ابن يقطين انه قال : قلت لابي الحسن (ع) علم عالمكم استماع
او إلهام ؟ , قال يكون سماعاً , ويكون إلهاماً ويكونان معاً
واما عن طريق روح القدس :
عن أبي بصير قال سألت أبي عبد الله ( سلام الله عليه ) عن قول الله تبارك وتعالى :
( وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ وَلا الايمانُ ) قال : خلق من
خلق الله عز وجل أعظم من جبرائل وميكائيل كان مع رسول الله ( ص ) يخبره ويسدده
وهو مع الائمة من بعده
واما عن طريق القرآن :
روي عن ابي عبد الله (ع) قال : والله اني لأعلم مافي السموات ومافي الارض , ومافي
الجنه ومافي النار , وماكان ومايكون الى ان تقوم الساعة ثم قال : اعلمه من كتاب انظر
اليه هكذا , ثم بسط كفيه , ثم قال : ان الله يقول :
( انا انزلنا اليك الكتاب فيه تبيان كل شيء )
الخلاصة :
ان علم الائمة (ع) علم لدني يحصل دفعة واحدة , اما عن طريق الوحي
او الإلهام , أو الملك ( روح القدس ) , أو القرآن
_________________
(1) العلم اللدني : العلوم اللدنية بالنسبة للمعصومين (ع) هي من العلوم التي بلا
واسطة , ولاإرادة , ولارياضة , بل تحصل في قلوبهم من عند الله عزوجل مباشرة ,
إما قذفاًَ أو نكتاًَ وتسمى هذه العلوم اللدنية بالعلوم الباطنية
هذا وأتمنى ان يكون الموضوع واضحاً
وسلام على ال ياسين
خـ العترة ـادم
ومختلف الملائكة ومهبط الوحي والتنزيل
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
( وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا )
عن المفضل بن عمر قال : قلت لابي الحسن (ع) روينا عن ابي عبد الله (ع) أنه قال :
ان علمنا غابر ومزبور ونكت في القلوب , ونقر في الاسماع ؟
فقال (ع) اما الغابر فما تقدم من علمنا , واما المزبور فما يأتينا واما النكت في القلوب
فإلهام , واما النقر في الاسماع فأمر ملك
من المعلوم لدينا ان علم المعصومين ( ع ) لدنياً(1) كائناً في صدورهم , بمعنى حضوره
عندهم في كل آنٍ آن أرادوا أم لم يريدوا . وهذا مما يستفاد من الروايات الشريفة
كيفية وصول العلم اليهم ( عليهم السلام ) :
اما بالوحي ( المحدّث ) ( النقر في الاسماع ) :
عن محمد ابن مسلم قال : ذكرت المحدّث عند أبي عبد الله (ع) , فقال : إنه يسمع
الصوت ولايرى ( الملك ), فقلت : أصلحك الله كيف يعلم أنه كلام الملك , قال (ع) :
انه يُعطى السكينة والوقار حتى يعلم أنه ملك
اما بالالهام ( القذف في القلب ) :
روي عن علي ابن يقطين انه قال : قلت لابي الحسن (ع) علم عالمكم استماع
او إلهام ؟ , قال يكون سماعاً , ويكون إلهاماً ويكونان معاً
واما عن طريق روح القدس :
عن أبي بصير قال سألت أبي عبد الله ( سلام الله عليه ) عن قول الله تبارك وتعالى :
( وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ وَلا الايمانُ ) قال : خلق من
خلق الله عز وجل أعظم من جبرائل وميكائيل كان مع رسول الله ( ص ) يخبره ويسدده
وهو مع الائمة من بعده
واما عن طريق القرآن :
روي عن ابي عبد الله (ع) قال : والله اني لأعلم مافي السموات ومافي الارض , ومافي
الجنه ومافي النار , وماكان ومايكون الى ان تقوم الساعة ثم قال : اعلمه من كتاب انظر
اليه هكذا , ثم بسط كفيه , ثم قال : ان الله يقول :
( انا انزلنا اليك الكتاب فيه تبيان كل شيء )
الخلاصة :
ان علم الائمة (ع) علم لدني يحصل دفعة واحدة , اما عن طريق الوحي
او الإلهام , أو الملك ( روح القدس ) , أو القرآن
_________________
(1) العلم اللدني : العلوم اللدنية بالنسبة للمعصومين (ع) هي من العلوم التي بلا
واسطة , ولاإرادة , ولارياضة , بل تحصل في قلوبهم من عند الله عزوجل مباشرة ,
إما قذفاًَ أو نكتاًَ وتسمى هذه العلوم اللدنية بالعلوم الباطنية
هذا وأتمنى ان يكون الموضوع واضحاً
وسلام على ال ياسين
خـ العترة ـادم