أحاديث.. عن المائدة

[لين]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد و عجّل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي الكرام ...
احببت ان انقل لكم الموضوع التالي راجية ان ينال اعجابكم
**************
قُبيل الجلوس
الناس مع مائدة الطعام في مواجهة يوميّة،
وقد وضع الإسلام الحنيف لها آداباً خاصّة،
ونوّه إلى الأطعمة النافعة وخصوصيّاتها؛
ليُقبِل عليها الناس يغذّون بها أبدانهم، فتنشطَ وتسلم من الآفات،
ولتكون مستعدّة للقيام بالأعمال اليوميّة وإنجاز شؤون الحياة،
والقيام بالطاعات والعبادات على حالٍ من النشاط والإقبال.
وقد سرّنا ـ أيّها الأصدقاء ـ ونحن نعيش ساعاتٍ شريفة من هذا الشهر المبارك، شهر رمضان، شهر الخير والرحمة،..
أن نقدّم لكم باقة من أحاديث الإمام موسى الكاظم عليه السّلام في هذا الموضوع النافع،
راجين لكم سُفرةً رمضانيّة هنيئة، مصحوبة بالعافية والسلامة.

[لين]

آداب المائدة
•سلامة المعدة:
عنه عليه السّلام.. قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: المعدة حوض البدن، والعروق إليها واردة.
فإذا صحّت المعدة صدرت العروق بالصحّة، وإذا سقمت المعدة صدرت العروق بالسقم.
• الوضوء:
قال عليه السّلام: الوضوء قبل الطعام وبعده يثبت النعمة.
وعنه عليه السّلام.. قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: الوضوء قبل الطعام ينفي الفقر، وبعده ينفي اللمم، ويُصحّ البصر.
وعنه عليه السّلام.. قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: من توضّأ قبل الطعام عاش في سعة، وعُوفي من بلوى في جسده.
•مسح اليدَين:
عن مرازم قال: رأيت أبا الحسن عليه السّلام إذا توضّأ قبل الطعام لم يمسّ المنديل، وإذا توضّأ بعد الطعام مسّ المنديل.
•التسمية:
عنه عليه السّلام قال: في وصيّة رسول الله صلّى الله عليه وآله لعليٍّ عليه السّلام: يا عليّ، إذا أكلتَ فقل: بسم الله، وإذا فرغت فقل: الحمد لله،
فإنّ حافظَيك لا يبرحانِ يكتبان لك الحسنات حتّى تبعده عنك.
وعنه عليه السّلام..
قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: ما من رجل يجمع عياله، ثمّ يضع مائدته، فيسمّون الله تبارك وتعالى أوّلَ طعامهم، ويحمدون الله تعالى في آخره، إلاّ لم يرفع المائدة من بين يديه حتّى يُغفرَ لهم.
•الدعاء:
عنه عليه السّلام.. عن عليّ عليه السّلام: كان رسول الله صلّى الله عليه وآله إذا أفطر عند قوم قال: أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وصلّت عليكم الملائكة الأخيار.
وعنه عليه السّلام قال: كان الصادق عليه السّلام إذا قُدّم إليه الطعام يقول: بسم الله وبالله، وهذا من فضل الله، وبركة رسول الله صلّى الله عليه وآله، وآل رسول الله عليهم السّلام.
اللّهمّ كما أشبعتنا فأشبع كلّ مؤمن ومؤمنة، وبارك لنا في طعامنا وشرابنا، وأجسادنا وأموالنا.
•الطعام الحارّ:
عنه عليه السّلام.. عن عليّ بن أبي طالب عليه السّلام قال: أُتي النبيّ صلّى الله عليه وآله بطعام حارّ جدّاً، فقال صلّى الله عليه وآله: ما كان الله ليُطعمنا النار، أقرّوه حتّى يمكن، فإنّ الطعام الحارّ جدّاً ممحوق البركة، للشيطان فيه نصيب.
وقال عليه السّلام: الحارّ غير ذي بركة، وللشيطان فيه نصيب.
• النفخ في الطعام:
عنه عليه السّلام.. عن عليّ عليه السّلام، أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله نهى عن أربع نفخات: في موضع السجود، وفي الرُّقى، وفي الطعام، وفي الشراب.
•الإفراط:
عنه عليه السّلام.. قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: الأكل على الشِّبع يُورث البرص.
وقال عليه السّلام: لو أنّ الناس قصدوا في المطعم لاستقامت أبدانهم.
•الاجتماع على الطعام:
عنه عليه السّلام.. قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: الجماعة بركة، وطعام الواحد يكفي الاثنين، وطعام الاثنين يكفي الأربعة.
•لعق الصَّحْفة:
عنه عليه السّلام.. قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: إنّ الذي يلعق الصَّحْفة تُصلّي عليه الملائكة، وتدعو له بالسعة في الرزق.
•إلتقاط ما يقع:
قال عليه السّلام: مَن أكل في منزله طعاماً فسقط منه شيء فلْيتناولْه،
ومَن أكل في الصحراء أو خارجاً فلْيتركْه للطير والسَّبُع.
•الشرب:
سُئل عليه السّلام عن الكوز والدَّورق من القدَح والزجاج والعيدان، أيُشرب منه من قِبل عروته ؟
قال: لا يُشَرب مِن قِبل عروته، كوزٌ ولا إبريق ولا قدح، ولا يُتوضَّأ من قِبل عروته.
•الخِلال:
عنه عليه السّلام.. قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: رحم الله المتخلّلين، قيل: يا رسول الله، وما المتخلّلون ؟ قال: يتخلّلون من الطعام، فإنّه إذا بقي في الفم تغيّر فآذى الملَكَ ريحُه.
وعنه عليه السّلام.. عن عليّ بن أبي طالب عليه السّلام قال: إنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله خرج ذات يوم فقال: حبّذا المتخلّلون!
فقيل: يا رسول الله، وما هذا التخلّل ؟ قال: التخلّل: في الوضوء بين الأصابع والأظافير، والتخلّل من الطعام،
فليس شيء أشدّ على ملكَيِ المؤمن من أن يريا شيئاً من الطعام فيه وهو قائم يصلّي.
وعنه عليه السّلام.. قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: تخلّلوا؛ فإنه ليس شيء أبغض إلى الملائكة من أن يروا في أسنان العبد طعاماً.
وعنه عليه السّلام.. قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: تخلّلوا على أثر الطعام؛ فإنّه صحّة للناب والنواجذ، ويجلب على العبد الرزق.
•السِّواك:
عنه عليه السّلام.. قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: السِّواك مطْهرةٌ للفهم،
مرضاة للربّ، وما أتاني صاحبي جبرئيل إلاّ أوصاني بالسواك..
وعنه عليه السّلام.. قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: نظِّفُوا طريق القرآن، فقيل: يا رسول الله، وما طريق القرآن ؟ قال: أفواهكم، فقيل: يا رسول الله، وكيف ننظّفُه ؟ قال: بالسواك.

[لين]

ألوان الأطعمة
•الأُتْرُجّ:
قال عليه السّلام لأصحابه: ما تقول الأطبّاء في الأُترُجّ ؟ قيل له: يأمروننا بأكله على الرِّيق،
قال: لكنّي آمرُكم أن تأكلوه على الشِّبع.
•الإجّاص:
قال عليه السّلام: إنّ الإجّاص الطريّ يطفئ الحرارة، ويسكّن الصفراء، وإنّ اليابس منه يسكّن الدم، ويسيل الداء الدويّ.
•الباذِنْجان:
أُتي عليه السّلام بلحمٍ مقلوٍّ فيه باذنجان،
فقال: كلوا بسم الله الرحمن الرحيم، فإنّ هذا طعام كان يُعجب الحسنَ بن عليّ عليه السّلام.
• البصل:
شكا له أحدهم قلّة الولد،
فقال عليه السّلام: إستغفرِ الله، وكُل البيض بالبَصَل.
• البقر:
قال عليه السّلام: مرق لحم البقر مع السُّوَيق الجافّ يذهب بالبرَص.
وقال عليه السّلام: مَن أكل مرقاً بلحم بقر أذهب الله عنه البرص والجذام.
• التفّاح:
عنه عليه السّلام.. عن عليّ بن أبي طالب عليه السّلام أنّه قال: عليكم بالتفّاح؛ فإنّه نَضُوح المعِدة.
• التَّمر:
عنه عليه السّلام.. عن عليّ عليه السّلام قال: كان رسول الله صلّى الله عليه وآله إذا أراد أن يخرج إلى المصلّى يوم الفطر، كان يُفطر على تمرات أو زبيبات.
وكُتب إليه أنّ بعضهم يشكو البخر، فكتب عليه السّلام إليه: كُلِ التمر البرنيّ.
وكتب إليه آخر يشكو يبساً، فكتب إليه: كُلِ التمر البرنيّ على الريق، واشرب عليه الماء.
ففعل فسمن، وغلبت عليه الرطوبة، فكتب إليه يشكو ذلك،
فكتب عليه السّلام إليه: كلِ التمر البرنيّ على الريق، ولا تشرب عليه الماء. فاعتدل.
• الثريد:
عنه عليه السّلام.. قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: الثريد برَكَة.
وكان عليه السّلام أوّل ما يُؤتى به قصعة من ثريد خلّ وزيت..
• الجَزَر:
قال عليه السّلام: الجزر أمان من القولنج والبواسير، ويعين على الجُماع.
• الحَلْواء:
قال عليه السّلام: إنّا أهل بيت نحبّ الحلواء.
• الخُبز:
عنه عليه السّلام.. قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: إذا أتيتم باللحم والخبز، فابدأوا بالخبز، فسدّوا به خلل الجوع، ثمّ كلوا اللحم.
• الخُضَر:
جيء له عليه السّلام بالمائدة ولم يكن عليها بقْل (أي خُضَر)، فأمسك يده،
ثمّ قال للغلام: أما علمت أنّي لا آكل على مائدة ليس فيها خُضَر؟! فأْتِني بالخضر.
• الخلّ:
عنه عليه السّلام.. قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: ما افتقر بيت فيه خلّ.
وعنه عليه السّلام.. عن عليّ عليه السّلام قال: نعم الأدام الخلّ.
وقال عليه السّلام: الخلّ بمنزلة الرجل الصالح يدعو لأهل البيت بالبركة.
• الدُّبّاء:
قال عليه السّلام: الدُّبّاء يزيد في العقل.
• الدُّرّاج:
عنه عليه السّلام.. عن أمير المؤمنين عليه السّلام أنّه قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله يقول: مَن سرّه أن يقلّ غيظُه فلْيأكل الدُّرّاج.
وقال عليه السّلام: من اشتكى فؤادَه، وكثر غمّه، فليأكل الدرّاج.
• الرمّان:
عنه عليه السّلام.. عن عليّ بن أبي طالب عليه السّلام أنّه قال: كلوا الرمّان بشحمه؛ فإنّه دباغ للمعدة.
وقال عليه السّلام: ممّا أوصى به آدم إلى هبة الله: عليك بالرمّان؛ فإنّك إن أكلته وأنت جائع أجزأك، وإن أكلته وأنت شبعان أمرأك.
• الزيت:
عنه عليه السّلام .. عن عليّ بن أبي طالب عليه السّلام قال: نِعم الأدام الزيت، وهو طِيب الأنبياء عليهم السّلام وأدامهم، وهو مبارك.
وعنه عليه السّلام.. عن الإمام الباقر عليه السّلام قال: كان فيما أوصى به رسول الله صلّى الله عليه وآله عليّاً عليه السّلام أن قال له: يا عليّ، كُلِ الزيت وادّهنْ به؛ فإنّه من أكل الزيت وادّهن به لم يقربْه الشيطان أربعين يوماً.
وأُتي عليه السّلام بالخلّ والزيت فقال: كلوا بسم الله الرحمن الرحيم، فإنّ هذا طعام كان يعجب فاطمة عليها السّلام.
•الزيتون:
قال عليه السّلام: كان ممّا أوصى آدم إلى هبة الله عليهما السّلام، أن كلِ الزيتون؛ فإنّه من شجرةٍ مباركة.
• السَّفَرْجل:
عنه عليه السّلام.. قال رسول الله صلّى الله عليه وآله:
رائحة الأنبياء رائحة السفرجل، ورائحة الحور العين رائحة الآس، ورائحة الملائكة رائحة الورد.
ورائحة ابنتي فاطمة الزهراء رائحة السفرجل والآس والورد.
ولا بعث الله نبيّاً ولا وصيّاً إلاّ وُجد منه رائحة السفرجل، فكلوها، وأطعموها حُبالاكم؛ يَحسُنْ أولادكم.
وعنه عليه السّلام.. أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله قال:
ـ إنّه يصفّي اللون، ويحسّن الولد.
ـ إنّه يقوّي القلب، ويشجّع الجبان.
ـ خذها فكلْها (أي السفرجلة)؛ فإنّها تُذْكي القلب، وتشجّع الجبان. • السُّكَّر:
قال عليه السّلام: تأخذ للحمّى وزن عشرة دراهم سكّراً بماء بارد على الريق.
• السِّلْق:
قال عليه السّلام: نِعم البقلة السِّلْق.
• السمك:
قال عليه السّلام:عليكم بالسمك؛ فإنّه إن أكلتَه بغير خبز أجزأك، وإن أكلته بخبز أمرأك.
• العدس:
عنه عليه السّلام.. عن الإمام محمّد الباقر عليه السّلام: كان فيما أوصى به رسول الله صلّى الله عليه وآله عليّاً عليه السّلام أن قال: يا عليّ، كُلِ العدس؛ فإنّه مبارك مقدّس، وهو يرقّ القلب، ويُكثر الدمعة، وإنّه بارك عليه سبعون نبيّاً.
• العسل:
عنه عليه السّلام..قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: العسل شفاء، يطرد الريح والحمّى.
وعنه عليه السّلام.. عن عليّ عليه السّلام قال: ما استشفى المريض بمثْل شراب العسل.
• الكباب:
عن موسى بن بكر، قال: اشتكيت شكاة فأتيت أبا الحسن (الكاظم) عليه السّلام، فقال لي: أراك ضعيفاً! قلت: نعم، قال لي: كُلِ الكباب. فأكلته فبرئت.
• الكُرّاث:
قال عليه السّلام: لكلّ شيء سيّد، وسيّد البقول الكرّاث.
واشتكى غلام له، قيل: به طُحال، فقال عليه السّلام: أطعموه الكرّاث ثلاثة أيّام. فأُطعم، فقعد الدم ثمّ برئ.
وعن سلمة قال: اشتكيت بالمدينة شكاة شديدة، فأتيت أبا الحسن (الكاظم) عليه السّلام فقال لي: أراك مصفرّاً! قلت: نعم، قال عليه السّلام: كل الكرّاث. فأكلته، فبرئت.
• اللبن:
قال عليه السّلام: كان النبيّ صلّى الله عليه وآله إذا شرب اللبن قال: اللّهمّ بارك لنا فيه، وزدْنا منه.
• اللحم:
عنه عليه السّلام.. قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: عليكم باللّحم، فإنّه مَن ترك اللّحم أربعين يوماً ساء خلُقه، ومن ساء خلقه عذّب نفسه، ومن عذّب نفسه فأذِّنوا في أُذنه.
وقال عليه السّلام: اللّحم يُنبت اللّحم.
وأُتي له عليه السّلام بكَتِف مشويّ، فقال: كلوا بسم الله الرحمن الرحيم، فإنّ هذا طعام كان يُعجب النبيَّ صلّى الله عليه وآله.
• الماء:
عنه عليه السّلام .. قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: كفى بالماء طيباً.
وقال عليه السّلام: إنّي أُكثر شرب الماء تلذّذاً.
وعن أبي طيفور المتطبّب قال: دخلت على أبي الحسن الماضي (الكاظم) عليه السّلام فنهيته عن شرب الماء، فقال عليه السّلام: وما بأسٌ بالماء وهو يدير الطعام في المعدة، ويسكّن الغضب، ويزيد في اللُّبّ، ويطفئ المرار؟!
وعنه عليه السّلام.. عن جدّه عليه السّلام: إنّا أهل بيت لا نتداوى إلاّ بإضافة الماء البارد للحُمّى، وأكل التفّاح.
وعنه عليه السّلام.. قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: مُصُّوا الماء مصّاً ولا تعبّوه عبّاً؛ فإنّ منه يكون الكُباد.
وعنه عليه السّلام.. عن عليّ بن أبي طالب عليه السّلام، أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله مرّ على رجل يكرع الماء بفمه، فقال: تكرع ككرع البهيمة! إشرب بيديك فإنّهما من أطيب آنيتكم.
• الملح:
عنه عليه السّلام.. عن جدّه عليه السّلام: فيما أوصى به رسول الله صلّى الله عليه وآله عليّاً عليه السّلام أن قال: يا عليّ، افتتح طعامك بالملح؛
فإنّ فيه شفاءً من سبعين داءً، منها: الجنون والجذام والبرص، ووجع الحلق والأضراس ووجع البطن.
وقال عليه السّلام: لم يَخْصِب خِوانٌ لا ملح عليه، وأصحّ للبدن أن يُبدأ به في الطعام.

[عاشقة الإمام علي]

بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وارحمنا بهم ياكريم


،


احاديث نورانيه رائعه


سلام الله على رسول الله واهل بيته الاطهار


احسنتِ اختي لين


بارك الله بكِ ونسألكم الدعاء الى الابد

[زينب لبنان]

احاديث من نور احسنتي لين على النقل.
بس سؤال ما هو الاترج دوما اقرأعنه ؟

[لين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله اخواتي
"عاشقة الامام علي" & "زينب لبنان"
فعلا فرحت ان الموضوع نال اهتمامكم ... لأنه من المواضيع التي فيها اجر ان شاء الله في حال تم الاستفادة منها
اختي "زينب لبنان" انا مثلك ما بعرف الاترج وسألت والدتي وما تعرفه
بس بحثت في غوغل وسأدرج لكم فيما يلي ما وجدته

[لين]

هل سمعت عن فوائد الأترج؟

http://ebaa.net/sehha-hiyat/059/images/059.jpg

الأترج: هو ثمر شجر الليمون (ليم في شمالي أفريقيا) وقد صف في الطب الحديث بأنه طارد للرياح، هاضم، لأن قشره يحتوي على زيت طيار.
وقديما وصفه ابن سينا في قانونه قائلا : قشر الأترج حار في الأولى يابس في آخر الثانية، لحمه حار في الأولى رطب فيها.
واستعمل حماضه عند الأقدمين لإزالة الكلف، وأثبت فائدة في معالجة القوباء طلاءا، وقشره للبرص ، ودهنه نافع للاسترخاء في العصب ، وينفع من اللقوة (وهي أن يتعوج وجه الإنسان فلا يقدر على تغميض إحدى عينيه)، والاكتحال بحماضه يزيل يرقان العين.
كما وصف للحمى وطبيخه مطفئ لحرارة الكبد ، وهو إلى ذلك مشه جيد للمحرورين.
وقال سفيان الأندلسي: يقطع العطش البلغمي والشراب المتخذ منه يفعل ذلك إذا مزج بماء كثير.
ووصف الأترج بأنه نافع من الأدوية المسمومة شربا.
وله فوائد لأصحاب المرة الصفراء.
وللأترج في طب الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) وأهل بيته (عليهم السلام) ذكر حميد وثناء جميل إلا أن لأكله أوقاتا معينة ولا يحمد أكله في غير تلك الأوقات ..
فعن الإمام الصادق (عليه السلام) عن آبائه (عليهم السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): كلوا الأترج قبل الطعام وبعده، فإن آل محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) يفعلون ذلك.
والمستغفري في طب النبي قال: قال (صلى الله عليه وآله وسلم): عليكم بالأترج فإنه يسر الفؤاد، ويزيد في الدماغ.
وقال الإمام الرضا (عليه السلام) في الرسالة الذهبية: أكل الأترج بالليل، يقلب العين ويوجب الحول.
عن محمد بن علي (عليه السلام) قال: إن الأترج لثقيل فإذا أكل فإن الخبر اليابس يهضمه من المعدة.

[لين]

الأترج مضاد للبرد والأنفلونزا والحمى ويحافظ على ضغط الدم




الأترج شجرة من الموالح يصل ارتفاعه الى خمسة امتار ناعم الاغصان والورق ازهاره بيضاء وثمرته تشبه الليمونة الا انها اكبر بكثير ذات لونبرتقالي ذهبي له رائحة مميزة ذكية ماؤها حامض.


http://www.khayma.com/hawaj/herbpic4/atroj.jpg


يعرف الأترج بعدة اسماء وفقاً للمنطقة التي يكثر فيها
ففي السعودية يدعى ترنج
وفي بلاد الشام ترنج ايضاً وكباد
وفي مصر والعراق أترج
كما يسمى تفاح العجم وتفاح ماهي وتفاح ادم وليمون اليهود لأنهم يحملونه في اعيادهم.
يعرف الأترج علمياً باسم CiTRUS MEDiCA
الموطن الاصلي للأترج: المناطق الحارة بشكل عام.


المحتويات الكيميائية لثمار الأترج:
تحتوي قشور ثمرة الأترج على زيت طيار والمكون الرئيسي ليمونين والذي يشكل نسبة 90% من محتويات الزيت وتحتوي القشور على فلافونيدات وكومارينز وتربينات ثلاثية وفيتامين C وكاروتين ومواد بكتينية.


ماذا قال الطب القديم عن الأترج؟
ورد ذكره في حديث لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حيث قال: "مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب".
لقد ورد ذكر الأترج في سفر اللاويين من التوراة "تأخذون لأنفسكم ثمر الأترج بهجة" وقد قيل ان بعض الملوك الاكاسرة سجن بعض الاطباء، وامر الا يقدم لهم من الاكل الا الخبز وادام واحد، فاختاروا الأترج وسئلوا عن ذلك فقالوا "لانه في العاجل ريحان ومنظره مفرح، وقشره طيب الرائحة ولحمه فاكهة وحماضه إدام وحبه ترياق وفيه دهن".


لقد عرف العرب الأترج منذ القدم وتغنى به شعراؤهم في مختلف العصور منهم ابن الرومي الذي قال فيه في معرض الحديث عن احد ممدوحيه.
كل الخلال التي فيكم محاسنكم تشابهت منكم الاخلاق والخلق *** كأنكم شجر الأترج طاب معاً حملا ونوراً وطاب العود والورق


ويقول ابن سينا في الأترج "لحمه (لبه) ملطف لحرارة المعدة نافع لاصحاب المرة الصفراء قامع للبخارات الحارة".


وقال الاطباء العرب فيه الكثير حيث قسموه الى اربعة اصناف:
قشر ولب وحمض وبذر ولكل منها منافع وخواص وقالوا ان من منافع قشره انه اذا جفف وسحق ثم جعل بين الملابس او الفراش منع السوس ورائحته تطيب رائحة الهواء والوباء، ويطيب النكهة اذا امسكها في الفم، ويحلل الرياح، واذا اضيف الى الطعام اعان على الهضم.
وعصارة القشرة الطازجة تنفع من نهش الافاعي شرباً، كما ينفع القشر ضماداً على الجروح واذا احرق قشره بعد جفافه فان رماده طلاء جيدا للبهاق.
اما لبه فملطف للمعدة، وحماضه قابض وكاسر للصفراء، ومسكن للخفقان الحار، يفيد اليرقان شرباً، يقطع القيء، ومشه للاكل، يحبس البطن ينفع الاسهال والصفراوي، ينفع طلاوه من الكلف، مقو معدي ويسكن العطش.
اما بذره فينفع من السموم القاتلة اذا شرب منه وزن مثقالين مقشراً بماء فاتر، ملين للطبيعة مطيب للنكهة.
وقالت طائفة من الحكماء "جمع الأترج انواعاً من المحاسن والاحسان فقشره مشموم، وشحمه فاكهة وحماضه ادام وبذره دهان.
وقال ابن البيطار "قوة الأترج تلطف وتقطع وتبرد وتطفئ حرارة الكبد وتقوي المعدة وتزيد في شهوة الطعام وتقمع حدة المرة الصفراء وتزيل الغم العارض منها، ويسكن العطش ويقطع الاسهال وحماضه نافع من الخفقان وحب الأترج ينفع من لدغ العقارب.


وماذا قال الطب الحديث عن الأترج؟
يستخدم الترنج في الطب الحديث كفاتح للشهية وطارد للارياح ومهضم ومنبه للجهاز الهضمي ومطهر ومضاد للفيروسات وقاتل للبكتريا ومخفض للحمى، ويستخدم كمضاد للبرد والانفلونزا والحمى ولعدوى الصدر والحنجرة بالميكروبات ويقوي جهاز المناعة. كما يساعد في موازنة ضغط الدم.