ثبوت أول شهر رمضان وصوم يوم الشك

[ولد الشيعة]

ثبوت أول شهر رمضان وصوم يوم الشك
يوم الشك في أخر شعبان يبنى فيه على انه من شعبان ولا يجوز صومه بنية شهر رمضان بل المشهور انه لا يجوز التردد في النية بان أن كان من شهر رمضان فرمضان وإلا فشعبان بل المطلوب أن ينوي انه من شعبان
يوم الشك في أخر شهر رمضان يعتبر من ضمن رمضان ولا يجوز افطارة إلا بدليل شرعي
لا يثبت شهر رمضان بمجرد الإشاعات وإلا أراجيف وانه رؤى في البلد الفلاني فهذا كلها ليست حججا شرعية
ثبوت الشهر يكون لأحد أمور
1- رؤية الشهر بنفسه الهلال
2- شهادة شاهدين عادلين بالرؤية
3- الأشياع المفيد للعلم ونؤكد على كلمة (المفيد للعلم) إذ ليس كل أشياع حجة
4- مرور 30 (ثلاثين) يوم من الشهر السابق
5- حكم الحاكم الشرعي قول بعض العلماء

[تميم]

احسنتم ولد الشيعة
ينوي صيام آخر يوم من شهر شعبان قضاء عن مافي الذمة
ولا ينوي آخر يوم بنية الشك..!! فلايوجد عندنا يوم شك..اما شعبان او شهر رمضان

[فاخته]

يعطيكم العافيه اخي الكريم

سلمت لطرحك المفيد

موفق

[ولد الشيعة]

نحية من القلب
اشكركم ياوالين الافاضل
وبارك الله فيكم

[فاخته]

استفتاء حول هلال رمضان صوم يوم الشك

سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني حفظه الله تعالى



السؤال : كيف يمكن لنا احتساب ثبوت رؤية الهلال ؟!!.. ومع أي دولة إسلامية نتبع ذلك ؟!!

الجواب : إذا لم يثبت الهلال في بلدكم، وثبتت رؤيته في بلد آخر بوجه شرعي، فإن كان ذلك البلد في شرق بلدكم أو شماله أو جنوبه، وكان قريباً له من حيث الخطوط العرضية، أو كان في غرب بلدكم، وكان مضافاً إلى القرب العرضي لا يبعد عن بلدكم من حيث الخطوط الطولية أكثر من 880كيلو متراً، كفى ذلك في ثبوت الهلال لكم.. وان لم يكن كذلك، أو كان مشكوكاً، لم يحكم بثبوت الهلال.







السؤال : ما هو حكم صوم يوم الشك ؟!!.. هل صومه مستحب أم واجب، أو أنه احتياط استحبابي، أو وجوبي ؟!!

الجواب : لا يجب صوم يوم الشك في أول رمضان، وإنما يستحب لأنه من شعبان ما لم يثبت الهلال، ويجب في يوم الشك من آخر رمضان، لأنه من رمضان ما لم يثبت الهلال.







السؤال : إذا لم يثبت هلال شهر رمضان، فأصبح يوم الشك مفطراً، ثم تبين أنه من شهر رمضان.. فما هو حكمه ؟!!

الجواب : إذا بان له أنه من الشهر المبارك، فإن كان قد تناول المفطر وجب عليه القضاء، وأمسك بقية النهار على الأحوط وجوباً تأدباً، وإذا لم يكن قد تناول المفطر، وتبين له الأمر بعد الزوال، فالأحوط وجوباً له تجديد النية وإتمام الإمساك إلى الغروب، ثم القضاء.. وإن تبين له ذلك قبل الزوال ولم يكن قد تناول مفطراً، فيجب عليه أن يُجدد النية وأجزأ عنه.

نسألكم الدعاء