(( الزوجة الأخرى )) هل هي ضرورة لا بد منهــــــــا ؟؟ ام هي للـ...؟؟ على طاولة النقاش

[بسملـــــة]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد


لماذا يقدم الرجل على تعدد الزوجات ؟؟
وما الدافع الحقيقي من التعدد ؟؟
هل هي المتعة التي يبحث عنها الأزواج ؟؟
أم الحاجة الضرورية التي تفرض نفسها للبحث عن زوجه ثانيه أو ثالثه أو رابعه ؟؟

أسئله عديدة كانت وما زالت تفرض نفسها على الساحة الزوجية
الأزواج يربطونها بالبحث عن السعادة تارة وبالذرية تارة أخرى

هناك رأي آخر يوضحه مستشار الزواج العالمي " دينس فولس " بقوله :
( إن الرجل الذي يتزوج امرأه ثانيه يهرب من مسؤولية الزواج الأول إلى الزوجة الثانية لكنه لا يستطيع أن يقيم علاقة متوازنة بين زوجتيه فمشاعره لا يمكن أن تتجه بالقوة نفسها حيال امرأتين في وقت واحد )

إن العبء النفسي يتضاعف خاصة إن على الرجل أن يبذل مجهودات ضخمه حتى لا يرتكب أخطاء تفضحه عند الزوجة الأولى أو الثانية أو بين أصدقاءه وأهله عن الزوجتين ..

أضع هذا الأمر على طاولـــــــة النقاش

[الحــر]

بسمه تعالى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...أما بعد السلام .

الموضوع الذي طُرح بشكل عام مسبوق الإجابة عليه لو أننا قرأنا القران

فليس العالم المذكور هو من وضح عدم العدل بين الزوجات بالمشاعر

أو .......إلخ بل القران وضح ذلك في آية كريمة في سورة النساء ولو

أنني أتذكر نص الاية لكتبتها . وبالنسبة للنقطة الثانية التي تعبر عن

الزوجة الثانية فأصل الزواج من اثنتين حيث أن القران الكريم بداء

بالاثنتين في قولة( مثنى وثلاث ..الخ) ثم ذكر الواحدة !!

وبعد ذكر الواحدة اي الزوجة الواحدة بيّن القران الكريم أن الذي يتزوج

بأكثر من واحدة أنه لن يعدل .. فليس الموضوع بذك الحجم من الخطورة

أو بالصعوبة في الرد أو الاجابة علية ... وهذا والسلام.

مع أجمل تحياتي الحـــــــــــــــــر

[دموع]

بسمه تعالى

الأخت الفاضلة / بسملة
جزاكِ الله خير لطرحكِ هذا الموضوع المهم ..
ولقد نُقوش هذا الموضوع كثيرا وعلى جميع الأصعدة .. وعملت له الندوات وتكرر طرحه في المنتديات ..

تعدد الزوجات بالنسبة للرجل بين السلب والإيجاب
وهل هو ضرورة ملحة .. أم مجرد نزوة عابرة ..

قال تعالى : " فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً ..!! "

أباح الله سبحانه وتعالى للرجل بأن يعدد الزوجات .. مثنى وثلاث ورباع
ووضع شرط لهذا التعدد وهو العدل ..
والذي لا يستطيع أن يعدل بين زوجاته .. عليه أن يكتفي بواحدة ..
لأنه الله سبحانه وتعالى لا يحب ظلماً للعباد .. ولا أن يظلم ألناس بعضهم بعضاً
فأغلب الرجال لا يراعون مسألة ـ العدل ـ الذي أمر به الله تعالى
وكل اللي يريدونه من الزواج الثاني هو المتعة الشخصية ..

ومن ثم هناك أسباب .. أُبيح للرجل أن يتزوج بثانية وثالثة ..... الخ
منها :
* عدم انجاب الزوجة الأولى وتكون هي السبب في ذلك .. فمن حق الرجل أن يتزوج من أخرى ليكون له أولاد
* مرض الزوجة الأولي وعدم قدرتها على تلبية مطالب زوجها،

ولكن نرى إن الرجل يذهب ويتزوج من غير وجود سبب أو عذر .. يحق له بأن يتزوج على زوجته ..
وعندما يتزوج على زوجته الأولى ، يميل إلى الزوجة الجديدة ، ويقدم لها كل حبه واهتمامه .. ويهمل الأولى ولا يسأل عنها؛ بل يتجاهلها دون أن يفكر في حاجتها إليه وحاجة أطفاله لوجوده ولرعايته لهم ..

قال تعالى : " وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَحِيماً "

وللحديث بقية ...

تحياتنا

[اجلال]

اني اعتقد ان الزوجة الثانية تاتي على حسب الزوج
ان كانت زوجته مريضة او شي ثاني فهو يحتاج الى الزوجة الثانية بالفعل

اما اذا كانت زوجته الحمدلله كاملة ما كان في داعي الى الزوجة الثانية
فهو زوج لا يستحق الاحترام بالمرة

[بسملـــــة]

بسم الله الرحمن الرحيم

اشكرك اخي الكريم الحر على اطلاعك وتعليقك على الموضوع

لاكني اريد ان اوضح لك بعض النقاط المهمه
ان المقصود من كلام العالم انه موافق لكلام القران الكريم وهذا من القدره الالهيه في جعل القران وتعاليم الانسان تتماشى مع معجزات القران والقدره مع كل عصر وزمان ..
وان ما فهمته من تعليقك على الموضوع هو ان القرآن الكريم يذكر بأن الاولويه بالزواج هي الزواج من اثنتين وثلاث واربع وهذا ما لا تفسره الايه الكريمه وان القرآن الكريم يفسر بعضه وهذا ما فسرته نفس الايه ( فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً ) .
ولو كان الاصل اثنتين وثلاث ورباع لكان الرسول عليه الصلاة والسلام تزوج من البدايه بأربع وكذالك امير المؤمنين عليه افضل الصلاه والسلام والائمة المعصومين من بعدهم .

تحياتي لك اخي الكريم

[بسملـــــة]

بسم الله الرحمن الرحيم

اشكرك جداً اختي **** دموع

سعدت كثيراً لقراءتك وتعليقك على الموضوع واوافقك الرأي في الاسباب التي طرحتيها
واضيف بأن هناك في بعض الدول العربيه قانون يطبق في المحاكم الشرعيه الا يتزوج الرجل بزوجه اخرى دون ان تكون هناك اسباب حقيقيه ومقنعه توجب زواجه من اخرى با لإضافه الى مؤهلات يجب ان يتحلى بها الزوج ايضا ..

اجمل تحيه

[بسملـــــة]

بسم الله الرحمن الرحيم

اشكرك جزيل الشكر اختي المؤمنه اجلال

تحياتي الاجمل لك عزيزتي

[نبض الروح]

بسم الله الرحمن الرحيم
مشكورين على هالموضوع ولي ملاحظات وهي بالخصوص توجه للنساء
اولا : ان من احل تعدد الزوجات هو القرآن وليس العالم الفلاني او الشخص الفلاني ولذلك فنحن نؤمن بان القران لا يحل شيء الا ومن وراءه مصلحة .
ثالنيا : لا يعتقد الاخوات او النساء ان الرجل هدفه الوحيد هو الشهوة الجنسية فهذا خاطىء جدا لان الراحة النفسية والمعنوية قد لا تتحقق الا من خلال امرأة ثانية مثلا ولا تتواجد مع الزوجة الاولى حتى لو وفرت له الكثير .
ثالثا : الشخص والرجل عند النساء اذا تزوج الثانية يصبح بلا احترام وهذا ما طرحته الاخت اجلال وهذا حكم عاطفي ( ارجو المعذرة نحن في موضع نقاش ) وهذه احد الاسباب التي تنفر الرجل من المرأة وهي الحكم العاطفي الغير متزن .
هناك ملاحظات اخرى نناقشها في وقت اخر
لكم مني التحية
( نبضات ولائية ( نبض الروح )

[بسملـــــة]

بسم الله الرحمن الرحيم

اشكرك اخي الكريم نبض الروح وانا اتفق معك في جميع ما ذكرت

ولكن قد يكون هناك لبس في الموضوع
فانا لم اذكر بان العالم المذكور هو الذي يحلل او يحرم

ارجو قراءة الموضوع قراءه دقيقه

ولك خالص احترامي

[احبك امي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حلل الله للزوج ان يتزوج اربع مرات مع شرط العدل وبطبع المراهان تكون غيوره على زوجها حتى اذا حصل العدل فالمراه لا تستقبل ذلك بصدر رحب :mad:

ولكن الرجل يبحث عن الزوجه الثانيه لعدة اسباب ومنها ربما لم يكن مقتنع بالزوجه الاولى :confused: انا اعرف رجل متزوج من 10 سنوات ومن تلك اللحظه وهو يريد الزواج من اخرى لانه تزوجها هربا من الواقع اي انه (كلما خطب من العيله رفضوه لان اكثرهم لايفكرون بالزواج) :eek:
او لربما يتزوج من اخرى لانه يحب ولم يتزوج حبيبته

وهذا حصل لخالي عندما اراد ان يتزوج كان يحب بنت من العائله ولما خطبها لم يوافق والدها فتزوج من ثانيه ثم خطب التي يحب مره ثانيه ولم توافق فقالت(اصوم اصوم وافطر على بصل )مسكين البصل ايش فيه فتزوج من ثانيه فاصبح لديه زوجتين ولم يكن مستقر معهم لانه يريد من يحب رغم ان عدد اولاده كان كثير
فمر زمن ولم تتزوج حبيبته فعاد لخطبتها واخيرا وافقت عليه فاصبح زوجاته ثلاث ثم طلق واحده بسبب كثرت المشاكل وانها لم تنجب اطفال
:D
او يتزوج ربما لعدم الاستقرار وووووووووهناك امور عده تجعل الرجل يتزوج او لربما كان يحب الزواج (ويدور النكد) :p

ودمتم

[فتى يثرب]

إن الزواج من الثانية مطلوب لأسباب إجتماعية وهيه

كثرة النساء فالأن إنه سبب مهم جداً للحفاظ على بناتنا من الزيغ --- على حسب الإحصائيات النساء ضعف الرجال ----- هذا سبب من الأسباب وهذا ما يهمني الأن
إن الله رحيم بعباده --- كون فهمنا للأية إن الله يقل لنا تزوجو من إثنين و ثلاثة و أربعة ---- و في أية أخرى يقول لنا لن تعدلوا ------ نفكر في معنى الأية و نبحث.........!!!!!!!!!!!!

مثال(إذا أنا متزوج من إثنتان و وحده تكون مقابلتها لي بكل روح الحنان و المحبه و العطف و الزينه الأكثر إغراء ووووووووووو

مثل التي تقابلني بشكاوي و فين روحت و مع من كنت و بوز ممدود 2 كيلومتر و بلا أي زينه

في هذه الحاله ممكن أعدل ---- إذا أنا أعدلت القلب لا يعدل

لكن أقول للنساء ياحبكم للأنانيه أنانيت إيه توصل للإنتحار

بس أقول الله يعين الرجال عليكم -------( وأنا أسف لو أخطأت)

[العتبات المقدسة]

احببت اعادة طرح ردي الذي دوما اشارك به في هذا الموضوع الذي يطرح تكرارا على بساط النقاش و ذلك للفائدة.

قال الرسول الأعظم :" أراذل موتاكم العزاب".

تعدد الزوجات فيه فائدة عظيمة و هو أنه يمنع العوانس في المجتمع و بذلك يقضي على ما يمكن أن يسبب الرذيلة و الانحراف .. لأن المرأة اذا لم تجد زوجاً قد تنحرف الى اتباع شهواتها عن طريق غير شرعي - أو قد تصاب بأمراض نفسية و جسمية – خصوصاً اذا كانت ضعيفة الدين هشة العقيدة.

و ان أكثر ما يوجب تشويه التعداد في الزواج هو ما يمارسه الأزواج المعددين من عدم الإنصاف. فالممارسة الخاطئة الظالمة هي التي أوجبت النظرة المنحرفة و الاشمئزاز, و ذلك أن أغلب الرجال جارٍ في الممارسة و كان زواجه من الثانية على حساب راحة الأولى و أمنها. و هذه طريقة ظالمة لا يتحملها الاسلام و لا يقبل لها و انما يتحملها الرجل العاصي الذي لم يلتزم بالأحكام الاسلامية و الشريعة.

من هنا كانت نظرة الناس الى "تعدد الزوجات" , و حتى أولئك النسوة اللاتي تقبل أن تكون زوجة ثانية فإنها تنغص عيشة الأولى و تعتبرها عدو لدود و خصم يجب محاربته. كان من الأحرى أن تعرف أنها دخلت الى حياة زوجية شريكة لغيرها لا ساحة حرب يرمي كل منهما سهام الحقد و الاتهام إلى الآخر!

نسألكم الدعاء

[بسملـــــة]

اسفه جداً على التأخييييييييييييير

[بسملـــــة]

شكراً لك احبك امي على التعليق اللطيف

حلوه القصه التي ذكرتيها
تبين وجود حب من طرف واحد وهذا ايضاً سبب لتعدد وهو عدم وجود راحه نفسيه فبالتالي يلجأ الرجل للتعدد.

اهم شي انه اخذ الي يبي
تحياتي لك عزيزتي

[بسملـــــة]

فتى يثرب اشكرك لتواجدك وابداء رأيك
بس عندي تعليق صغنون
المفروض على الزوج انه يبين لزوجته السلبيات الي فيها قبل لا يفكر بالزواج من اخرى بلكي يتصلح حالها
يعني لو كانت زوجتك مثل ماتفضلت كله مكشره ولا تهتم بزينه ولاشي بأمكانك تصلح الامر والحل انا اقول لك:
انك تقطها كل يوم الصالون
وتلف معها كل يوم الاسواق والمجمعات التجاريه واصرف عليها قد ماتقدر
بدوووووون تذمر
واخذ لها على ذوقك اذا كانت كل ها لقد مفهيه
واذا ماصلح حالها ذاك الوقت تستاهل تاخذ عليها عشر مو وحده بس

شيء اخير
كلا الطرفين مطلوب منه ان يهتم بمظهره يعني مو بس الزوجه والزوج لالالالا

طولت عليك سوري

[بسملـــــة]

كلام جميل عتبات
ولــــــكن
نظرة الناس الى الزوجه الثانيه نظره قاصره ولا تعمم على الجميع فهذا ما نجده في الافلام والمسلسلات
الزوجه الثانيه قد تكون مفتريه وقد تكون مفترى عليها لماذا دائما نظلم الزوجه الثانيه بأنها الظالمه والحقودة والتي تجذب الزوج اليها دائما متناسين الغيره الشديده التي قد تصل احياً الى حد الكفر والعياذ بالله من قبل الزوجة الاولى والظلم احياناً من الزوج الي يعدد للتمتع فقط دون الاخذ بالاعتبار الى حقوقها الشرعيه والانسانيه.

[فتى يثرب]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يأخت بسمله أهلاً بيك
أرجو منك قراءة الرد و ليست المثال. لأن ردك على المثال الذي طرحته. في عدالة الزوج فقط

الرد (<--------------------------------------------------------------------------------

إن الزواج من الثانية مطلوب لأسباب إجتماعية وهيه

كثرة النساء فالأن إنه سبب مهم جداً للحفاظ على بناتنا من الزيغ --- على حسب الإحصائيات النساء ضعف الرجال ----- هذا سبب من الأسباب وهذا ما يهمني الأن
إن الله رحيم بعباده --- كون فهمنا للأية إن الله يقل لنا تزوجو من إثنين و ثلاثة و أربعة ---- و في أية أخرى يقول لنا لن تعدلوا ------ نفكر في معنى الأية و نبحث.........!!!!!!!!!!!!)>

[تل الزينبيه]

يرفع الموضوع ببركة الصلاة على محمد وآل محمد