لا يطوفكم الموضوع قبل لا يشيلونه

[عبدالوهاب]

الموضوع باختصار
بموقع رسمي لوزارة الاوقاف بالمملكه العربيه السعوديه
لايطوفكم



http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb%20&taf=TABARY%20&nType=1%20&nSora=98%20&nAya=7




ابي رايكم

[ابو دعاء]

أحسنت مولاي ...
مهما اخفوا و حرفوا ... فيبقى نور علي يشع ..
ثبتكم الله على ولاية امير المؤمنين عليه السلام

تحياتي

[تل الزينبيه]

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم يا كريم يا رحيم‘‘‘


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته‘‘‘

الحمد لله رب العالمين الذي جعل الحقائق مكشوفة ومن صلب كتبهم ... وجعلها لنا سلاح نحاربهم

به بل حجة كبرى عليهم لعنة الله عليهم والملائكة والناس اجمعين ...

باارك الله فيك اخووي << عبد الوهاب >> ):( ...

وثبتنا الله وإياكم جميعا على نعمة الولايه العظمى ....

[خادمكم سيدي يا حسين]

لا عجب .. السلام عليك يا امير المؤمنين ..
اخفى أتباعه فضائله خوفاً واخفى اعدائه فضائله حقداً ورغم هذا وذاك ظهر ما يملأ الخافقين ..
نحن نتبع منهج أهل البيت عليهم السلام .. أذن لا خوف ..

تحياتي .. ووفقكم الله بحق محمد وآل محمد

[مريام]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
بارك الله بيك عزيزي وجزاكم الله الف خير على الموضوع
السلام عليك يا امير المؤمنين
والله هم يحاججون نفسهم بنفسهم

[ابو أفنان]

http://quran.al-islam.com/GenGifImages/Normal/290X330-0/98/7/1.png

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ

وَقَوْله : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَات } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا بِاَللَّهِ وَرَسُوله مُحَمَّد , وَعَبَدُوا اللَّه مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّين حُنَفَاء , وَأَقَامُوا الصَّلَاة , وَآتَوْا الزَّكَاة , وَأَطَاعُوا اللَّه فِيمَا أَمَرَ وَنَهَى .

أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ

يَقُول : مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْ النَّاس فَهُمْ خَيْر الْبَرِيَّة . وَقَدْ : 29208 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا عِيسَى بْن فَرْقَد , عَنْ أَبِي الْجَارُود , عَنْ مُحَمَّد بْن عَلِيّ { أُولَئِكَ هُمْ خَيْر الْبَرِيَّة } فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنْتَ يَا عَلِيّ وَشِيعَتك "

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم ياكريم
كما أشار الأخ الكريم عبدالوهاب الى موقع الأسلام نقلنا لكم ما ذكر فيه الدليل الذي يثبت الحجة والبرهان على النواصب والمعادين والمنكرين فضائل الأمام علي عليه السلام ومنزلته
فكما قلت من قبل في قصيدتي :
إن تنكروا فضائله فقد
غصت بها في كتبكم صفحات
فهيهات تحجبوا الشمس
في وضح النهار هيهات
شهدت له الكائنات بولايته
وكذا في أصواتكم نبرات
جماجم خوت من العقول فكيف لها
أن تدرك من ارتقى بقرب الله درجات .....

ويعطيكم العافية أخي العزيز عبدالوهاب وجعلنا الله وإياكم من المتمسكين الثابتين بولاية الأمام علي وأهل بيته عليهم السلام.

[فاخته]

اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم

نعم .. سلام الله عليك يا ابا الحسن خاب و الله من خذلك و كذب و الله من ادع الخلافة

سلمت أخي الكريم

و ثبتنا و اياكم على ولاية الامير

دمتم موفقين

[مريم العذراء]

اللهم صلّ على محمد وآل محمد

:

أحسنت أخي عبد الوهاب على مشاركتك

:

وثبتنا الله تعالى جميعاً على ولاية أمير النحل

:

مع محبتي // مريم العذراء

[عبدالوهاب]

اللهم صلي على محمد وعلى وأل محمد
اشكركم اخواني الافاضل على المرور
وثبتكم الله على محبة اهل البيت سلام الله عليهم

[مسلم موحد]

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم يا كريم يا رحيم‘‘‘


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته‘‘‘

الحمد لله رب العالمين الذي جعل الحقائق مكشوفة ومن صلب كتبهم ... وجعلها لنا سلاح نحاربهم

به بل حجة كبرى عليهم لعنة الله عليهم والملائكة والناس اجمعين ...

باارك الله فيك اخووي << عبد الوهاب >> ):( ...

وثبتنا الله وإياكم جميعا على نعمة الولايه العظمى ....

تفكروا قليلا في مذهبكم ياجماعه ..

قائم على السب واللعن والشتم والبغض والثأر وغيرها من الامور التي لم نسمع ان رسولنا صلى الله عليه واله وصحبه وسلم فعلها ولا سيدنا علي رضي الله عنه وكرم الله وجهه .. هل هذه مكارم الاخلاق التي دعا اليها الاسلام ..

هل هذا من الاسلام في شيء ؟

تفكروا قليلا !

سؤال ؟

ماذا فعل رسولنا الاكرم صلى الله عليه واله وصحبه وسلم بهند بنت عتبه والتي اكلت كبد عمه حمزه رضي الله عنه وارضاه سيد الشهداء ؟

هل دعا الى سبها ولعنها او قتلها لاخذ الثأر ؟

وهل اقام الماتم وطلب الثأر لسيد الشهداء في السنوات التي تلت استشهاده رضي الله عنه ؟

لماذا تثقون بكلام مراجعكم بنما تعتقدون بتحريم القران الكريم مصدر تشريعنا ؟

فقد قال تعالى ( انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون )
قال - تعالى -: ((أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيراً))
وقال: ((كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب)) [سورة ص: 29].
قال تعالى [وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ * لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ [فصلت:41-42]

[مريام]

تفكروا قليلا في مذهبكم ياجماعه ..

قائم على السب واللعن والشتم والبغض والثأر وغيرها من الامور التي لم نسمع ان رسولنا صلى الله عليه واله وصحبه وسلم فعلها ولا سيدنا علي رضي الله عنه وكرم الله وجهه .. هل هذه مكارم الاخلاق التي دعا اليها الاسلام ..

هل هذا من الاسلام في شيء ؟

تفكروا قليلا !

سؤال ؟

ماذا فعل رسولنا الاكرم صلى الله عليه واله وصحبه وسلم بهند بنت عتبه والتي اكلت كبد عمه حمزه رضي الله عنه وارضاه سيد الشهداء ؟

هل دعا الى سبها ولعنها او قتلها لاخذ الثأر ؟

وهل اقام الماتم وطلب الثأر لسيد الشهداء في السنوات التي تلت استشهاده رضي الله عنه ؟

لماذا تثقون بكلام مراجعكم بنما تعتقدون بتحريم القران الكريم مصدر تشريعنا ؟

فقد قال تعالى ( انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون )
قال - تعالى -: ((أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيراً))
وقال: ((كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب)) [سورة ص: 29].
قال تعالى [وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ * لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ [فصلت:41-42]

لا تصلوا صلاة البتراء...

صلوات الله وصلوات ملائكته وانبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وال محمد وعجل فرجهم والسلام عليه وعليهم ورحمه الله وبركاته ....

السلام عليكم

ان كنا كما تظن اننا نشتم ونسب وناخذ الثار فرد على سؤالي!!
لماذا انتم ايضا تسبون " اعطيكم مثال: تسبون مراجع الشيعية "؟؟

[مسلم موحد]

لا تصلوا صلاة البتراء...

صلوات الله وصلوات ملائكته وانبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وال محمد وعجل فرجهم والسلام عليه وعليهم ورحمه الله وبركاته ....

السلام عليكم

ان كنا كما تظن اننا نشتم ونسب وناخذ الثار فرد على سؤالي!!
لماذا انتم ايضا تسبون " اعطيكم مثال: تسبون مراجع الشيعية "؟؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اولا نحن نحب ال البيت رضوان الله عليهم ونتقرب بحبهم الى الله سبحانه وتعالى
ونحب الصحابه رضوان الله عليهم وخصوصا الخلفاء الراشدين ..
فلا نبغض احدا .. لاننا نعتبر ان الاسلام دين ادب واخلاق وتسامح لادين سباب ولعن وشتيمه ..فمابالك بشتيمة اصحاب وزوجات النبي صلى الله عليه وسلم

اما انتم فتحبون ال البيت رضي الله عنهم مثلنا ولكن تبغضون الصحابه وتسبونهم بأقذر الالفاظ التي لاتليق بمسلم .. وتتهمونه صلى الله عليه وسلم بشرفه والعياذ بالله .. ويشجعكم للاسف بل ويحرضكم مراجعكم على فعل هذا ..

فهم من سيتحمل وزركم لذلك نسبهم !

تثورون غضبا عندما يسب مراجعكم .. بينما تتفننون في سب اصحاب رسول الله وزوجاته وانتم تعلمون ان اهل السنه يحبونهم ويعتبرونهم من رموز الاسلام كأهل البيت رضي الله عنهم اجمعين ..

تحياتي ,,

[فاخته]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اولا نحن نحب ال البيت رضوان الله عليهم ونتقرب بحبهم الى الله سبحانه وتعالى
ونحب الصحابه رضوان الله عليهم وخصوصا الخلفاء الراشدين ..
فلا نبغض احدا .. لاننا نعتبر ان الاسلام دين ادب واخلاق وتسامح لادين سباب ولعن وشتيمه ..فمابالك بشتيمة اصحاب وزوجات النبي صلى الله عليه وسلم

اما انتم فتحبون ال البيت رضي الله عنهم مثلنا ولكن تبغضون الصحابه وتسبونهم بأقذر الالفاظ التي لاتليق بمسلم .. وتتهمونه صلى الله عليه وسلم بشرفه والعياذ بالله .. ويشجعكم للاسف بل ويحرضكم مراجعكم على فعل هذا ..

فهم من سيتحمل وزركم لذلك نسبهم !

تثورون غضبا عندما يسب مراجعكم .. بينما تتفننون في سب اصحاب رسول الله وزوجاته وانتم تعلمون ان اهل السنه يحبونهم ويعتبرونهم من رموز الاسلام كأهل البيت رضي الله عنهم اجمعين ..

تحياتي ,,

اي سلام الله عليكم ... يعني نفتري عليكم

من جرد أبو طالب من الاسلام

من جرد أبو النبي من الاسلام و امه سواكم

من صعد على المنابر 70 عام لسب الأمام علي سلام الله عليه ؟؟؟؟؟؟

من يصدر فتاوى بتكفير الشيعه ؟؟ و قتلهم ؟؟

من يكفر الشيعه على الفضائيات بصريح العبارات ؟؟؟

هل تجيب بصراحة ؟؟

[مسلم موحد]

على فكره /

انا اسمي الحقيقي علي حسين

وقد رباني اهلي على حب اهل البيت رضي الله عنهم اجمعين !

فقد علموني ان اتقرب الى الله بحبهم ..

علموني ان سيدنا الحسين رضي الله عنه سيكون سيدي في الجنه باذن الله فكيف لا احبه وهو ابن سيدنا علي كرم الله وجهه اسد قريش وابن سيدة نساء العالمين سيدتي فاطمه رضي الله عنها ابنة سيد الخلق وخاتم النبيين صلى الله عليه واله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ..

لايوجد سني على وجه الارض يبغض ال البيت .. فكلمة نواصب هي من اختراع من يستفيذ من بقاء هذا المذهب للحصول على اموال الخمس الذي لايؤخذ الا مكن الكفار .. ومن المتعه بالنساء انا شاء .. و.. و..

استيقظوا ياقوم

لنكون يدا واحده ضد الطامعين الحقيقين في ديننا .. دين محمد صلى الله عليه وسلم .. دين ال البيت رضي الله عنهم دين الصحابه رضي الله عنهم .. ديني ودينك

[مسلم موحد]

بخصوص موت ابي طالب على الكفر /

قال تعالى سورة القصص الآية 56 إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ ولتحذير الله سبحانه رسوله صلى الله عليه وسلم أن يستغفر له بقوله: سورة التوبة الآية 113 مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ

وما المشكله في ذلك .. فقد مات والد سيدنا ابراهيم عليه السلام على الكفر
ومات ابن سيدنا نوح عليه السلام على الكفر

والامثله كثيره !

[فاخته]

بخصوص موت ابي طالب على الكفر /

قال تعالى سورة القصص الآية 56 إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ ولتحذير الله سبحانه رسوله صلى الله عليه وسلم أن يستغفر له بقوله: سورة التوبة الآية 113 مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ

وما المشكله في ذلك .. فقد مات والد سيدنا ابراهيم عليه السلام على الكفر
ومات ابن سيدنا نوح عليه السلام على الكفر

والامثله كثيره !

أبو ابراهيم عليه السلام صد لدعوة النبي و أبى بدخول إلى الدين

عطيني دليل من السنة على ان أبو طالب صد لدعوة النبي ولم يآمن بدعوته

أبو طالب ساند النبي في انشر الدين و تبليغه ..و كيف يموت هو كافر كما تدعون ؟؟

[فاخته]

جاء فريق آخر من المؤرخين يحسبون حصر المصادر في ذوي الاغراض المستهدفة وان ما جاءوا به حقائق راهنة فاقتصر على مروياتهم مما دب ودرج وفيها الخرافات وما أوحته إليهم الاهواء والنوايا السيئة ومن هنا اهملت حقائق ورويت أباطيل .
فعزوا الى أبي طالب قوله «اني لا أحب أن تعلوني استي»(2) .

(2) السيرة الحلبية ج 1 ص 306 .



ثم رووا عنه انه قال لرسول الله : ما هذا الدين ؟ قال رسول الله : دين الله ودين ملائكته ورسله ودين أبينا إبراهيم بعثني الله به الى العباد وأنت احق من دعوته الى الهدى واحق من اجابني .
فقال أبو طالب اني لا استطيع أن افارق ديني ودين آبائي والله لا يخلص إليك من قريش شيء يكرهه ما حييت(1) .
فحسبوا من هذا الكلام ان أبا طالب ممن يعبد الاوثان ، كيف وهو على التوحيد أدل . وجوابه هذا من أنفس التورية وأبلغ المحاورة فان مراده من قوله لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عقيب قوله : أنت احق من دعوته : «اني لا أستطيع أن أفارق ديني ودين آبائي» الاعتراف بإيمانه وانه باق على الملة البيضاء وحنيفية ابراهيم الخليل الذي هو دين الحق والهدى وهو دينه ودين آبائه ثم زاد ابو طالب في تطمين النبي بالمدافعة عنه مهما كان باقياً في الدنيا .
نعم من لا خبرة له بأساليب الكلام وخواص التورية يحسب ان أبا طالب أراد بقوله اني لا أفارق ديني الخ ..

(1) تاريخ الطبري ج 2 ص 213 وابن الاثير ج 2 ص 21 .


الخضوع للاصنام فصفق طرباً واختال مرحاً .
وجاء الآخر يعتذر عنه بأنه كان يراعي بقوله هذا الموافقة لقريش ليتمكن من كلاءة النبي وتمشية دعوته .
نحن لا ننكر ان شيخ الأبطح كان يلاحظ شيئاً من ذلك ويروقه مداراة القوم فيما يمس بكرامة الرسول للحصول على غايته الثمينة لكنا لا نصافقهم في كل ما يقولون من انسلاله عن الدين الحنيف انسلالاً باتاً فانه خلاف الثابت من سيرته حتى عنده رواة تلكم المخزيات ومهملي الحقائق الناصعة حذراً عما لا يلائم خطتهم فلقد كان يراغم اولئك الطواغيت بما هو أعظم من التظاهر بالايمان والإئتمام بالصلاة مع النبي .

[تميم]

بخصوص موت ابي طالب على الكفر /

قال تعالى سورة القصص الآية 56 إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ ولتحذير الله سبحانه رسوله صلى الله عليه وسلم أن يستغفر له بقوله: سورة التوبة الآية 113 مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ

وما المشكله في ذلك .. فقد مات والد سيدنا ابراهيم عليه السلام على الكفر
ومات ابن سيدنا نوح عليه السلام على الكفر

والامثله كثيره !

ابو طالب سيد البطحاء من نذر نفسه للدفاع عن المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم يموت كافرا...!!! وابي سفيان من نذر نفسه لقتال المصطفى يموت مسلما..!!!
وصل بكم الحقد على علي عليه السلام الى هذه الدرجة؟؟!!!

مابكم ياقوم؟ اما من رجل رشيد يفكر بعقله؟؟!
اشعار ابي طالب ومواقفه تدل على اسلامه وسآتيك بحادثة واحدة فقط تبين معنى الكلام
سمع ابوطالب رضوان الله تعالى عليه يوما أن ((ابن الزبعري)) جاء باقذار، فألقى بها على رسول الله وهو ساجد يصلي، وراح يسخر به، ويتابعه على سخريته جمع من المشركين ـ فأقبل مسرعا غاضبا، وسأل ابن أخيه:
((يا بني.. من الفاعل بك هذا؟))
فلما علم، لطم الشاعر الضال لطمة أسالت دمه
ثم لطخه بتلك الأقذار، ولوث بها لحى الفريق الساخر. . . وقال للرسول:
ـ (( أرضيت؟..))
وأنشده شعرا من بينه:
أنت النبي محمد * قرم أغر مسود أني تضام ولم أمت * وأنا الشجاع العربد وبطاح مكة لا يرى * فيها نجيع أسود وبنو أبيك، كأنهم * أسد العرين، توقدوا نعم الأرومة .. أصلها * عمرو الحطيم، الأوحد ولقد عهدتك صادقا * بالقول لا تتزيد ما زلت تنطق بالصو * اب وأنت طفل أمرد

وهو القائل
والله لن يصلوا اليك بجمعهم
حتى أوسد في التراب دفينا
فأصدع بأمرك ما عليك غضاضة
وأبشر بذلك وقرمنك عيونا
ودعوتني وعلمت أنك صادق
ولقد صدقت وكنت ثم أمينا
ولقد علمت بأن دين محمد
من خير أديان البرية دينا

فهل من يقول هذا كافر يا مسلم؟؟!!!

ثانيا
تقول ان والد ابراهيم كافر.!!!!!
هذا عمه آزر وكلمة يا ابتي تقال للعم ايضا.....
وهناك آية قرآنية تبين ان نسب النبي صلى الله عليه وآله وسلم كلهم من الساجدين...
((((((((((وتقلبك في الساجدين))))))))))) وتأتي بكل بساطة وتكفر آباء الانبياء..!!

احيانا كثيرة اتسائل لماذا تكفرون خلق الله لاتفه الاسباب؟؟!!
ومن انتم حتى تكفرون خلق الله؟.؟؟!

[فاخته]

الدلائل المثبتة لإيمان أبي طالب (ع) فكثيرة ، ولا ينكرها إلا من كان في قلبه مرض ، منها :

النبي (ص) : أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة ، وأشار بسبابته والوسطى منضمتين مرفوعين ، نقله ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة : ج14/69 ، ط دار إحياء الكتب العربية ومن الواضح انه (ص) لم يقصد بحديثه الشريف كل من يكفل يتيما ، فإنا نجد بعض الكافلين للأيتام لا يستحقون ذلك المقام وهو جوار سيد الأنام في الجنة ، لأنهم على جنب كفالتهم لليتيم يعملون المعاصي الكبيرة ، والذنوب العظيمة ، التي يستحقون بها جهنم لا محالة .

ولكنه صلوات الله عليه قصد بحديثه الشريف جده عبد المطلب ، وعمه أبا طالب ، الذين قاما بأمره ، وتكفلاه ، وربياه صغيرا ، حتى أنه صلوات الله عليه كان يعرف في مكة بيتيم ابي طالب ، بعد وفاة جده عبد المطلب ، فقد تكفل أبو طالب رسول الله (ص) وكان في الثامنة من العمر ، وكان يفضله على أولاده ويقيه بهم .

2ـ حديث مشهور بين الشيعة والسنة ورواه القاضي الشوكاني أيضا في الحديث القدسي ، أنه قال (ص) : نزل علي جبرئيل فقال : إن الله يقرئك السلام ويقول : إني حرمت النار على صلب أنزلك و بطن حملك و حجر كفلك(1).



لأبي طالب عليه السلام حق على كل مسلم

قال ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة : ج14 / 83 و84 ، ط دار إحياء التراث العربي : و لم أستجز أن أقعد عن تعظيم أبي طالب ، فإني أعلم أنه لولاه لما قامت للإسلام دعامة ، و أعلم أن حقه واجب على كل مسلم في الدنيا إلى أن تقوم الساعة ، فكتبت :

و لو لا أبو طالب و ابـنـه لما مثل الدين شخصا فقامــا

فذاك بمكة آوى و حـامـى و هذا بيثرب جس الحمامــــا

تكفل عبد منــــاف بأمــــر و أودى فكان علي تمامـــــــا

فقل في ثبير مضى بعد ما قضى ما قضاه و أبقى شماما

فلله ذا فاتحا للهــــــــــدى و لله ذا للمعالي ختامـــــــــــا

و ما ضر مجد أبي طالــب جهول لغا أو بصير تعامـــــى‏

كما لا يضر إياة الصبــاح من ظن ضوء النهار الظلامـا

أشعار أبي طالب عليه السلام في الإسلام

وأدل دليل على إيمان أبي طالب (ع) أشعاره الصريحة بتصديق النبي ودين الإسلام ، المطبوعة في ديوانه وفي كثير من كتب التاريخ والأدب ، وقد نقل بعضها ابن أبي الحديد في شرح ‏نهج ‏البلاغة ج14/71ـ81 ط دار إحياء الكتاب العربي ، منها ميميته المشهورة :

يرجون منا خطـــــة دون نيلـــهـــا ضراب و طعن بالوشيج المقــــــوم

‏يرجون أن نسخى بقتل مـــحـــمــد و لم تختضب سمر العوالي من الدم

‏كذبتم و بيت الله حتى تفـــلـــقــــوا جماجم تلقى بالحطــــيـم و زمــــزم

‏و تقطع أرحام و تنــــــسى حليلـــة حليلا و يغشى محــــــرم بعد محرم

‏على ما مضى من مقتكم و عقوقكم ‏و غشيانكم في أمركم كـــل مـــأثــم

‏و ظلم نبي جاء يدعـو إلى الهدى ‏وأمر أتى من عند ذي العرش قيـم(2)

وإليكم أيضا قصيدته اللامية الشهيرة والتي ذكرها ابن أبي الحديد في شرح النهج وذكرها كثيرة من الأعلام وهي مطبوعة في ديوانه أنقل إلى مسامعكم بعضها :

أعوذ برب البيت من كل طاعـــن‏ علينا بســــوء أو يلـــــوح بباطـــل

‏و مـــن فاجـــر يغتابــنا بمغيبـــة و من ملحق في الدين ما لم نحاول

‏كذبتم و بيـت الله نبــزى محمـــد و لما نطاعــن دونــــه و نناضــــل‏

و ننصره حــتى نصـــرع دونـــه‏ و نذهـل عـــن أبنائنـــــا و الحلائل‏

و ابيض يستسقى الغمام بوجهـه ‏ثمال اليتــامــى عصمـة للأرامــــل

‏يلوذ بــه الهلاك مـــن آل هاشــم‏ فهم عنـــده في نعمــة و فواضــــل

‏ ‏لعمري لقــد كلفــت وجدا بأحمد و أحببته حــب الحبــيب المواصــل

‏و جدت بنفسي دونـــه فحميتـــه ‏و دافعـــت عنــه بالذرى و الكواهل

‏فلا زال للدنيا جمـــالا لأهلــهـــا و شينا لمن عـــادى و زين المحافل

‏و أيــده رب العبـــاد بنـصـــــره ‏و أظهــر ديــــنا حقـــه غيـــر باطــــل

ومن شعره المطبوع في ديوانه ونقله ابن أبي الحديد أيضا :

يا شاهد الله علي فاشهد أني على دين النبي أحمد

من ضل في الدين فإني مهتد

بالله عليكم أنصفوا !! هل يجوز أن ينسب قائل هذه الأبيات والكلمات ، إلى الكفر !!

والله إنه من الظلم والجفاء أن تنسبوا أبا طالب إلى الكفر ، بعد أن يشهد الله سبحانه بأنه ، على دين النبي أحمد (ص) .

الشيخ عبد السلام : أولا : هذه الأشعار ونسبتها إلى أبي طالب أخبار آحاد ، غير متواترة ، ولا اعتبار بخبر واحد .

ثانيا : لم ينقل أحد بأن أبا طالب أقر بالإسلام وتفوه بكلمة التوحيد : لا إله إلا الله . بل قالوا : ما أقر إلى أن مات .

قلت : واعجبا ! إنكم جعلتم حجية التواتر وخبر الواحد حسب ميلكم ، فتارة تتمسكون بخبر الواحد وتصرون على حجيته مثل الخبر الذي رواه أبو بكر عن النبي (ص) : " نحن معاشر الأنبياء لا نورث " قبلتم به مع تعارضه للآيات القرآنية !!

ثم إذا كان التواتر عندكم شرط صحة الخبر ، فكيف تستدلون بحديث رواه المغيرة بن شعبة الفاسق ، بأن أبا طالب في ضحضاح من النار ، وليس لهذا الحديث راو آخر(3).

ولا يخفى على المحقق البصير والمدقق الخبير أن أخبار الآحاد حول إيمان أبي طالب و الأشعار المنسوبة إليه لو جمعت لحصل منها التواتر المعنوي ـ أي حصل منها معنى واحد وهو إيمان ابي طالب ـ فأن كثيرا من الأمور حصل فيها التواتر عن هذا الطريق ، مثل شجاعة الإمام علي (ع) ، فإن أخبار الآحاد عن بطولته في الميادين وجهاده في ساحات القتال ، كشفت عن شجاعته وبسالته بالتواتر .

إقرار ابي طالب (ع) بالتوحيد

وأما قولك : لم ينقل أحد أن أبا طالب أقر بالإسلام والتوحيد ! فهو تحكم وباطل ، فهو إعادة واه بغير أساس ودليل ، لأن الإقرار لا يكون موقوفا على صيغة معينة ، ولا منحصرا بتركيب واحد . بل يحصل بالنثر والشعر بأي شكل كان تركيبه إذا فهم منه الإقرار ، وكان صريحا وبليغا .

والآن أنشدكم الله أيها الحاضرون !! أي إقرار أصرح وأبلغ من هذا الكلام الذي قاله أبو طالب :

يا شاهد الله علي فاشهد أني على دين النبي أحمد

وإضافة على هذا البيت وغيره من أشعاره الصريحة في إيمانه وإسلامه ، فقد روى الحافظ أبو نعيم ، والحافظ البيهقي أن صناديد قريش مثل أبي جهل ، وعبد الله بن أبي أمية ، عادوا أبا طالب في مرضه الذي توفي فيه ، وكان النبي (ص) حاضرا فقال لعمه أبي طالب : يا عم قل لا إله إلا الله ، حتى أشهد لك عند ربي تبارك وتعالى ، فقال أبو جهل وابن أبي أمية : يا أبا طالب أترجع عن ملة عبد المطلب ! وما زالوا به . حتى قال :

اعلموا ... أن أبا طالب على ملة عبدالمطلب ولا يرجع عنها .

فسروا وفرحوا وخرجوا من عنده ، ثم اشتدت عليه سكرة الموت وكان العباس أخوه جالسا عند رأسه ، فرأى شفتيه تتحركان ، فأنصت له واستمع وإذا هو يقول : لا إله إلا الله . فتوجه العباس إلى النبي (ص) وقال يا ابن أخي والله لقد قال أخي الكلمة التي أمرته بها ـ ولم يذكر العباس كلمة التوحيد لأنه كان بعد كافرا ـ .

ولا يخفى أننا أثبتنا من قبل أن آباء النبي (ص) كلهم كانوا موحدين ومؤمنين بالله يعبدونه ولا يشركون به شيئا .

فلما قال أبو طالب في آخر ساعات حياته : اعلموا ... أن أبا طالب على ملة عبد المطلب ، ولا شك أن عبد المطلب كان على ملة أبيه إبراهيم مؤمنا بالله موحدا ، فكذلك أبو طالب (ع) .

مضافا إلى ذلك فقد تفوه ونطق بكلمة التوحيد وسمعه أخوه العباس يقول : لا إله إلا الله .

فإيمان أبي طالب ثابت عند كل منصف بعيد عن اللجاج والعناد .

موقف أبي طالب (ع) من النبي (ص)

إذا كان أبو طالب (ع) مشركا كما يزعم بعض الناس ، كان من المتوقع أن يعارض النبي (ص) من حين إعلانه النبوة والرسالة ، إذ جاء إليه و قال : إن الله قد أمرني بإظهار أمري وقد أنبأني واستنبأني فما عندك يا عم ؟

فلو كان أبو طالب غير مؤمن بكلامه وغي معتقد برسالته ، لكان من المفروض أن ينتصر لدين قريش ومعتقدات قومه ، فينهاه عن ذلك الكلام ويوبخه ويؤنبه ، بل يحبسه حتى يرجع عن كلامه أو يطرده ولا يأويه ولا يحميه كآزر عم إبراهيم الخليل (ع) فحينما سمع من الخليل كلاما يخالف دينه ودين قومه ، هدده وهجره ، وقد حكى الله سبحانه ذلك في كتابه الكريم سورة مريم / 43 قال حكاية عن قول إبراهيم (ع) : ( إِنِّي قَدْ جاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ ما لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِراطاً سَوِيًّا ((قالَ أَ راغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يا إبراهيم لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لأََرْجُمَنَّكَ وَ اهْجُرْنِي مَلِيًّا)(4).

ولكن أبا طالب عليه السلام حينما سمع ابن أخيه يقول : إن الله أنبأني واستنبأني ، وأمرني بإظهار أمري ، فما عندك يا عم ؟

أيده وأعلن نصرته له بقوله : أخرج يا بن أخي ! فإنك الرفيع كعبا ، والمنيع حزبا ، والأعلى أبا ، والله لا يسلقك لسان إلا سلقته ألسن حداد ، واجتذبه سيوف حداد ، والله لنذللن لك العرب ذل البهم لحاضنها .

ثم أنشأ قائلا :

و الله لن يصلوا إليـــك بجمعـهــم حتى أوسد فــي التــراب دفينـــا

فانفذ لأمرك ما عليـــك مخـــافـــة و أبشر بذاك و قر منــك عيونا

و دعوتني و زعمت أنك ناصحي فلقد صـدقت و كنــــت قدما أمينا

و عرضت دينا قد علمـــت بأنـــه من خيـر أديـــان البـــريــة دينــا

لو لا الملامــة أو حــذاري سبــه لوجدتنــي سمحــا بذاك مبـــــينـا

ذكر هذا الشعر ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة : ج 14 / 55 ط. إحياء الكتب العربية ، ونقله سبط ابن الجوزي في التذكرة : 18 ، ط. بيروت ، وتجده في ديوان أبي طالب أيضا.

ولو راجعتم ديوانه ، وما نقله ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ، لوجدتم أشعارا أخرى صريحة في تصديق النبي (ص) ، وفي إعلان نصرته والذب عنه .

فأنصفوا أيها الحاضرون ، وخاصة أنتم أيها العلماء ! هل يجوز لكم أن تنسبوا قائل هذه الكلمات إلى الكفر والشرك ؟!

أم إنها تنبئ عن إيمان وإسلام قائلها وأنه مؤمن حقيقي ومسلم ملتزم ومتمسك بما جاء به محمد المصطفى (ص) ؟!

كما اعترف بذلك بعض أعلامكم ، فقد نقل الشيخ الحافظ سليمان القندوزي الحنفي في كتابه ينابيع المودة / الباب الثاني والخمسون نقل من رسالة أبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ : وحامي النبي ، ومعينه ، ومحبه ، أشد حبا ، وكفيله ، ومربيه ، والمقر بنبوته ، والمعترف برسالته ، والمنشد في مناقبه أبياتا كثيرة ، وشيخ قريش : أبو طالب .

لقائل أن يقول : إذا كانت هذه التصريحات من أبي طالب في تصديق النبي (ص) وتأييده ونصرته والدفاع عنه ، فكيف نجد أكثر المؤرخين وأصحاب السير ذهبوا إلى كفره أو التوقف في إيمانه ؟!

والجواب : إن الدعايات الأموية ـ خاصة في زمان معاوية ـ لعبت دورا هاما في مثل هذه الأمور ، فمن سنحت له الفرصة أن يأمر بسب أمير المؤمنين وإمام المتقين علي بن أبي طالب (ع) ويأمر بلعنه ولعن ولديه الحسن والحسين سبطي رسول الله (ص) وريحانتيه وحبيبه ويشتمهم على رؤوس الأشهاد وعلى منابر الإسلام والمسلمين ، حتى صارت هذه المنكرات عادة جارية حتى في قنوت الصلوات وخطب الجمعات ، فمن أتيحت له هكذا فرصة وقام بقلب الحقائق وتغيير الوقائع وتبديل الحق بالباطل وبالعكس ، فهل يأبى من إنكار إيمان أبي طالب (ع) وبث الدعايات في أنه مات كافرا ، أم يعجز من ذلك ويصعب عليه ؟!

والأعجب .. أن معاوية وأباه وكذلك ابنه يزيد ورؤوس الكفر والنفاق ، مع كثرة الدلائل المذكورة في تاريخهم الدالة على كفرهم وإلحادهم وعد إيمانهم ، يظهرون للمسلمين بظاهر الإيمان بل يعد معاوية وابنه من أمراء المؤمنين إلى يومنا هذا ، فهؤلاء مع سوابقهم في محاربة النبي (ص) ، ومعاندتهم للدين ، ودخولهم في الإسلام كرها بعد عام الفتح ، ثم نفاقهم وشقاقهم بين المسلمين وقتالهم لأمير المؤمنين (ع) ، وتحركاتهم العدوانية وأعمالهم الشيطانية على الإسلام ، والقيام بالأعمال الوحشية ، والتهجمات البشعة على بلاد المسلمين والناس الآمنين ، ونهب أموالهم ، وقتل رجالهم ، وهتك أعراضهم مثل هجوم بسر بن أرطاة على الطائف واليمن والأنبار وغيرها ، وهجوم الأعور بني مرة مسلم بن عقبة بجيش الشام على مدينة الرسول (ص) في واقعة الحَرّة ، ونقض معاوية عهده مع الإمام الحسن (ع) وقتله بالسم ، وكذلك قتله حجر بن عدي وأصحابه ، وغيره من صحابة رسول الله (ص) ، وقتل يزيد حسينا (ع) وسبي أهله وحريمه ، وغير ذلك من الأعمال العدوانية والكفر والإلحاد المشهود منهم والمشهور عنهم في التاريخ ، كل هذا وتحسبونه من أمراء المؤمنين ! لعنهم الله !!

ولكن أبا طالب مع تلك المواقف المشرفة ، والسوابق المشرقة التي هي أظهر من الشمس ، تقولون ما آمن ومات مشركا !! أما يكون هذا وذاك من تأثير الدعايات الأموية !!



(1) روى ابن ابي الحديد في شرح ‏نهج ‏البلاغة : ج14/67 ط دار احياء الكتب العربية روى حديثا سنده إلى أمير المؤمنين (ع) أنه قال: قال رسول الله (ص): قال لي جبرائيل: إن الله مشفعك في ستة : بطن حملتك آمنة بنت وهب ، و صلب أنزلك : عبد الله بن عبد المطلب ، و حجر كفلك : ابي طالب ، و بيت آواك : عبد المطلب و أخ كان لك في الجاهلية قيل : يا رسول الله و ما كان فعله ؟ قال : كان سخيا يطعم الطعام و يجود بالنوال . و ثدي أرضعتك : حليمة السعدية بنت ابي ذؤيب .

وروى في صفحة 68 عن الإمام محمد بن علي الباقر (ع) قال : لو وضع إيمان ابي طالب في كفة ميزان و إيمان هذا الخلق في الكفة الأخرى لرجح إيمانه ثم قال: أ لم تعلموا أن أمير المؤمنين عليا ع كان يأمر أن يحج عن عبد الله و ابيه ابي طالب في حياته ثم أوصى في وصيته بالحج عنهم .

وقال في صفحة 69 : وروي أن علي بن الحسين ع سئل عن هذاـ أي عن إيمان ابي طالب ـ فقال : وا عجبا ! إن الله تعالى نهى رسوله أن يقر مسلمة على نكاح كافر و قد كانت فاطمة بنت أسد من السابقات إلى الإسلام و لم تزل تحت ابي طالب حتى مات ، أي إذا كان أبو طالب غير مؤمن لفرق رسول الله بينه وبين زوجته فاطمة بنت اسد حينما أسلمت .

وقال في صفحة 70 : وقد روي عن ابي عبد الله جعفر بن محمد (ع) أن رسول الله (ص) قال : إن أصحاب الكهف أسروا الإيمان و أظهروا الكفر، فآتاهم الله أجرهم مرتين و إن أبا طالب أسر الإيمان و أظهر الشرك فآتاه الله أجره مرتين . قال : و في الحديث المشهور: أن جبرائيل (ع) قال للنبي(ص) ليلة مات أبو طالب : اخرج منها ـ أي مكة ـ فقد مات ناصرك .

أقول : والله لو كان واحد من هذه الاخبار يرد في اسلام أي رجل غير ابي طالب (ع) لتسلمه علماء العامة ومحدثوهم بالقبول ، وتلقوا إسلامه وايمانه أمرا مسلما بلا شك ولا ريب ، ولكنا ويا للأسف نجد هذه الشبهات تلقى حول ايمان ابي طالب واسلامه ، من بعض علماء العامة ولعل السبب في ذلك لأنه والد الإمام علي (ع) ولأن عليا ابنه سلام الله عليه !! " المترجم "

(2) القصيدة مطلعها كما في الديوان : ألا من لهم آخر الليل معتم ‏طواني و أخرى النجم لم يتقحم " المترجم "

(3) قال ابن ابي الحديد في شرح نهج البلاغة : ج14 / 70 ، ط. إحياء الكتب العربية :

و أما حديث الضحضاح من النار فإنما يرويه الناس كلهم عن رجل واحد و هو المغيرة بن شعبة و بغضه لبني هاشم و على الخصوص لعلي ع مشهور معلوم و قصته و فسقه أمر غير خاف . " المترجم "

(4) سورة مريم ، الآية 46 .

[تل الزينبيه]

تفكروا قليلا في مذهبكم ياجماعه ..

قائم على السب واللعن والشتم والبغض والثأر وغيرها من الامور التي لم نسمع ان رسولنا صلى الله عليه واله وصحبه وسلم فعلها ولا سيدنا علي رضي الله عنه وكرم الله وجهه .. هل هذه مكارم الاخلاق التي دعا اليها الاسلام ..

هل هذا من الاسلام في شيء ؟

تفكروا قليلا !

سؤال ؟

ماذا فعل رسولنا الاكرم صلى الله عليه واله وصحبه وسلم بهند بنت عتبه والتي اكلت كبد عمه حمزه رضي الله عنه وارضاه سيد الشهداء ؟

هل دعا الى سبها ولعنها او قتلها لاخذ الثأر ؟

وهل اقام الماتم وطلب الثأر لسيد الشهداء في السنوات التي تلت استشهاده رضي الله عنه ؟

لماذا تثقون بكلام مراجعكم بنما تعتقدون بتحريم القران الكريم مصدر تشريعنا ؟

فقد قال تعالى ( انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون )
قال - تعالى -: ((أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيراً))
وقال: ((كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب)) [سورة ص: 29].
قال تعالى [وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ * لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ [فصلت:41-42]



اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم يا كريم يا رحيم‘‘‘‘


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته’’’


هههههههههههااااااااااي الصراحه اضحكتني على عقلك الجاهل ....


( عائشة تلعن عمرو بن العاص )


مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة - رقم الحديث : ( 6744 )



6822 - أخبرنا أبو اسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ومحمد بن محمد بن يعقوب الحافظ ( قالا ) ثنا محمد بن اسحاق الثقفى ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن الاعمش عن أبي وائل عن مسروق قال قالت لي عائشة ( ر ) انى رأيتنى على تل وحولي بقر تنحر فقلت لها لئن صدقت رؤياك لتكونن حولك ملحمة قالت اعوذ بالله من شرك بئس ما قلت فقلت لها فلعله ان كان امر اسيسوءك فقالت والله لئن اخر من السماء احب الي من ان افعل ذلك فلما كان بعد ذكر عندها ان عليا ( ر ) قتل ذا الثدية فقالت لي إذا انت قدمت الكوفة فاكتب لي ناسا ممن شهد ذلك ممن تعرف من أهل البلد فلما قدمت وجدت الناس اشياعا فكتبت لها من كل شيع عشرة ممن شهد ذلك قال فاتيتها بشهادتهم فقالت لعن الله عمرو بن العاص فانه زعم لي انه قتله بمصر ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .



الرابط:

http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=513&BkNo=13&KNo=33&startno=25

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=526083




وإن أردت لدينا المزيد وبذلك نلعن يزيد ...

لعنة الله عليه ...

[الفدك]

اللهم صل على محمد وآل محمد

الحمد والشكر لك يا الله على النعمة الكبرى نعمة الولاية.
احسنتم اخي موفقين

[تل الزينبيه]

على فكره /

انا اسمي الحقيقي علي حسين

وقد رباني اهلي على حب اهل البيت رضي الله عنهم اجمعين !

فقد علموني ان اتقرب الى الله بحبهم ..

علموني ان سيدنا الحسين رضي الله عنه سيكون سيدي في الجنه باذن الله فكيف لا احبه وهو ابن سيدنا علي كرم الله وجهه اسد قريش وابن سيدة نساء العالمين سيدتي فاطمه رضي الله عنها ابنة سيد الخلق وخاتم النبيين صلى الله عليه واله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ..

لايوجد سني على وجه الارض يبغض ال البيت .. فكلمة نواصب هي من اختراع من يستفيذ من بقاء هذا المذهب للحصول على اموال الخمس الذي لايؤخذ الا مكن الكفار .. ومن المتعه بالنساء انا شاء .. و.. و..

استيقظوا ياقوم

لنكون يدا واحده ضد الطامعين الحقيقين في ديننا .. دين محمد صلى الله عليه وسلم .. دين ال البيت رضي الله عنهم دين الصحابه رضي الله عنهم .. ديني ودينك


اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم يا كريم يا رحيم اللعنة الدائمة على

أعدائهم من الاولين والاخرين لا سيما الوهابية والنواصب والطرشان ....

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته’’’

تقول ان أهلك ربوك على حب أهل البيت عليهم السلام !!!!!

أي نفاق هذا !!!!

وهل من يحب يستهزئ اليك ما كتبت يا أطرش طرشلي ^^ ^^ ...

http://www.yazeinab.org/vb/showthread.php?t=16518&page=6


ياحسين ..

ياعلي ..

ادخلاني الجنه !

ابسط ياعم خلاص تشيعت


أوما علموك ان علي عليه السلام قسيم النار والجنة ؟؟؟؟


والله لستم أهلا وكفؤا للدخول بالولايه .... والمصطفى وآل البيت عليهم السلام منكم براء ......

أعلم اننا اصغرنا سنا أكبرنا عقلا ودليلا وبرهانا ...



يعني في سؤال الصراحه محيرني ابي كتبكم الصحاح ومسلم وغيرها شنو موقعها من الإعراب

عندكم ؟؟؟

محذوفه بحذوف ابن تيميه او الالبان لعنة الله عليهم ؟؟^^ ^^ ^^ ....

[الاحسائي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

ياصاحب الزمان يافرج الله ، الناس والبشر ينتظرون ظهورك يافرج الله

هذا الزمان الذي يقصد بهِ ظهور

القرآن لم يبقى إلا رسمه يافرج الله عجل لنا ظهورك

=============== عقولاً عليها اغفالها ===============